第二段写秦氏房内陈设，不过是形容陈设之淫荡而已。但这[淫]字如何解释，咱有自已的看法。请大家参考尤二姐尤三姐的有关章节。东府是个极其污浊的所在，贾珍不但骄奢淫逸，而且权势薰天，[太子的影子]嘛，生活在这样的环境，不要说一个美丽的弱女子，只怕王熙凤都要矮三分！秦氏要在这儿生存并周旋，说与[淫]字无涉，那简直是天方夜谈！但这[淫]一是珍之淫威所迫，非此不能见容于这衣冠禽兽；二是秦氏施展才华驾御珍蓉这些须眉浊物的主要手段，非此不能成为东府的王熙凤，不能撑持宁国府；三是[淫]非秦氏所愿，乃不得以为之，背后的辛酸委屈只芹和咱疯子体谅得出。可以想象的是：秦氏在被珍蓉父子践踏以后，还要强作笑颜应付尤氏及东府上下内外，无人处夜静时只一句诗可形容------[战罢夜阑心力怯，粉渍脂痕污鲛鮹]

由于[淫丧天香楼]一节被删，咱无法解答具体情节，只就秦可卿判词歌词谈些看法。[情天情海幻情身，情即相逢必主淫！漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。]这第一句咱不能妄解，但[必主淫]已明示是贾珍淫乱，又何必拘拘于[情即相逢]呢？[情]字在书中是个大旨，非仅指秦之个人，作者借[秦]抒情，勿太认真了。后两句才是关键：都说贾族败亡怪贾宝玉不肖，实际上东府的作孽就已经开了祸端了！再看歌词：画梁春尽落香尘，擅风情禀月貌，便是败家的根本！箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁，宿孽总因情！

在中国封建大家族中，父亲处强势地位，尤其是有权有势的大家族，公太爷大权在握，俨然一家族土皇帝也！儿子入世不久实力有限，能娶漂亮媳妇基本上都仰仗父之权力财力，而且父处于老猴王之高处，视家族一切皆自已个人私有也，妻妾之外再霸占媳妇，绝不是书中东府之仅见！儿子如弱势之公猴，敢怒不敢言，惟有背后迁怒于更弱之妻子也。媳妇如更弱势之母猴，在[三从][夫权加父权加族权]之淫威下，要么与整个家族闹翻回娘家，要么为丈夫为孩子忍气吞声苟且偷安，要么顺其自然把家族上下关系料理顺当撑起家族重担，象秦氏这样挽狂澜于必倒、支大厦于将倾，此诚封建末世大家族中之巾帼英雄也！何反以[淫]字毁之、[爬灰]谤之？

中国女性是极吃苦耐劳、忍辱负重的优秀裙钗，她们为父母兄弟、为丈夫家庭、为儿为女可以忍受世间无数的苦难，咱们常说周恩来是贤妻，忍辱负重维持中华大家庭，其实哪个家庭妇女不是周恩来这样的贤妻良母？几千年的赤县神州若无这上上下下的女娲们苦苦撑持、默默补弥，不知要被共工们糟踏成什么样了！

[骆驼祥子]中有句台词：咱们卖力气！咱们的女人卖肉啊！她们是[性欲亢奋]？她们是[狐狸精下凡]？男人们都是她们勾引坏了？据咱看来，中国女性极少有用生理要求要求男性的，她们就是得到了一些生理满足，也是用对丈夫对家庭对儿女的加倍爱护和操劳报答之，她们纵有出格之处也是为父母为丈夫为儿女为家族，极少见仅为自己个人生理满足的。所谓[淫]字若指此义，断然是对她们的污蔑！但是她们为父母为丈夫为儿女为家庭、包括为自已求生存谋发展，动用自已的特殊手段则是情非得已。可几千年的封建礼教却不容她们这样，这是大大地不公道啊！

回到东府小天地，珍蓉及宁府众须眉、众奴仆管婆们明显是共工颛顸纣幽等类，闹得这大厦是千孔百疮、大倾小漏啊，秦氏等裙钗上下弥补、左右遮饰、内外挡搪，吃尽千辛万苦，受尽大辱小骂，为这个家为这一族为这摇摇欲堕的天拼命撑持啊！她尽了心尽了力甚至尽了自已的肉体，得到的是什么呢？[丧天香楼]一节咱看不到了，但小可看王夫人如何对待金钏，大可看康熙如何对待索额图及受允仍第一次被废牵连的官员奴仆们。王夫人偶然撞见宝玉与金钏玩笑，她心中正为宝玉黛玉之大闹木石前盟而伤脑筋，又舍不得直接教训这命根子，正好借此大发雷霆，扬手一耳光，厉声骂道：[下作小娼妇！好好的爷们，都叫你们这起娼妇勾引坏了！]立刻不念金钏多年功劳，把她驱出荣府，造成她投井自尽！这还是轻的，哪个老皇帝老祖宗老当家、哪个大家子的严父慈母为惩戒自已的接班人心头肉命根子不是拿裙钗拿丫环拿奴仆作法啊？晴雯芳官四儿茜雪多姑娘尤二姐.......咱不一一述之，只请大家想想，贾母若当堂撞见贾珍与秦氏爬灰，康熙若第一次明察允仍淫暴，这一个小巫一个大巫如何应对？提醒：王夫人为宝玉先是敲山震虎后是杀鸡儆猴。

咱不是用斗争理论评红，雪芹也不是用激进的斗争观念创作红楼，他二人虽有共通之处，但芹比毛高明！[实事求是]是评红研红的座右铭！咱不能因为实事求是研红评红读红会接触到斗争，就[一朝被蛇咬，十年怕井绳]！斗争是客观存在，二百六十年前存在，现在存在，二百六十年后仍存在！只是不象毛所说的那样只是被统治反抗统治，而是主要表现为统治阶层内部的自杀自灭。芹之红楼并不是从被统治阶级强烈反抗统治阶级的角度出发，而是从统治阶层的内部矛盾内部斗争出发，从各大家族直至皇族内部的腐朽堕落一代不如一代甚至自杀自灭出发看诸裙钗悲剧的，他也是从这个角度看秦氏悲剧的。