红疯子插嘴道：这些我早就说过了，你且讲秦氏有何可亲之处？
石呆子道：秦可卿的第一可亲之处是无论对上对下对内对外充满亲情，因为她是育婴堂的弃婴，自小失去真爱，深知真情的可贵，于是用自己的真情去爱身边的每一个人，她死后[那长一辈的想她素日孝顺，平一辈的想她素日和睦亲密，下一辈的想他她素日慈爱，以及家中仆从老小想她素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。]这些决不是泛泛之词，而是秦可卿平日以真情感人爱人的结果啊！她的可亲之二是不拘封建礼教、现实灵活，她深知[守礼者必为饿俘]，在这种淫乱的大家族中要想求生存求发展，必需不拘礼教现实灵活，对付珍蓉这些荒淫无耻的畜生必需投其所好、以淫对淫！跟他们讲伦理恰如妲己褒姒西施貂婵跟纣王幽王夫差董卓讲妇道讲贞节，既然他们是东府的皇储、可能在贾母死后承继贾族家业，决定着东府的前景自己的命运，自己又无法劝戒他们改变他们，不如投其所好，适者生存嘛！她的可亲之三是深知东府的最紧要之处是维系贾母对贾珍的宠爱。贾珍的淫暴虽无法劝阻，但贾珍的地位东府的前景却并不是简单的[福善祸淫]，它完全取决于贾母对贾珍作为族长地位的肯定和否定，虽说贾母的评判标淮也是福善祸淫，但只有设法瞒过她老人家，平日尽量孝顺贾母、对外隐瞒淫乱的真相，维护体面的假相。她以为做好这些也就算尽了她的努力了，谁知最后仍是在这个问题上出乱子，因为这个问题逼得她不得不牺牲自已来为公公背黑锅、为东府当替罪羊、为贾族的第一次争储风波当嫁衣裳！
由此三个可亲看出，秦氏为东府奉献出亲情、肉体和全部才能，她是东府的顶梁柱，是东府能够以贾族未来交接权力的核心维持下去的主要支撑。贾母对于贾珍的不堪造就不是不知道，但为了维护既定的长房长孙的传承秩序，她只有到万不得己才会废珍另立，如今见秦氏如此深得东府人心，把东府上下内外料理得如此妥贴，又如此孝敬她这老祖宗，还有什么不放心的呢？这就是贾母认为她是第一得意的重孙媳的原因。照这个趋势看来，不出意外的话，贾母一死，东府就会自然而然地执掌全贾族大权，贾珍就成了当然的全贾族的主子了，贾蓉也顺理成章地升格为贾族的新族储了，秦可卿的远大志向实现了！她又可以为全贾族的兴旺贡献才情才智了。这就是脂批所说的[作者早就看出秦氏乃东府唯一可继承家业之人]，也是宝玉听到秦氏死讯惊得呕血的原因，他是为东府惋惜、为贾族失去最可亲之人惋惜。可刘心武竞说这就是秦氏养小叔子的证据？也太没水平了。宝玉是情而不淫，在性关系上从来是非常严肃的，袭人与他的关系完全合贾府的规矩，他并不是没这个欲望，而是他非常遵重女性，把这看成是对诸裙钗的污辱。秦氏是个极自尊自重的女子，与贾珍的爬灰是为珍的淫威所迫，实际上平素待其它人极遵礼教、并不放荡，更不敢勾坏贾母的心肝宝贝。宝玉是心疼这样的好女儿竞遭珍容荼毒至死，心痛的是东府从此不可救药，心痛的是贾母废珍的族储之位将引发她的儿子们的争储之祸！最心痛的是就此揭开贾族自杀自灭丑闹剧的序幕，掀起贾母死后贾府内争宝玉的高潮，把他自己也拖下深渊！
石呆子：秦可卿的死亡之谜不上纲联想到皇族是永远也看不懂的。仅从贾族看，它只是长房的一桩乱伦风流事，根本不值得大书特书，也无需贾母这非长房长辈过问，更扯不上贾族继承权的归属。在石头记所依椐的生活原型曹家，并不是没有爬灰这种丑事，但闹得儿媳上吊却闻所未闻，更没因此闹争家产的丑剧。脂砚说这是[作者用史笔也]，就是说这不是实笔，是记述历史。曹家家事怎好上历史？这是隐康熙朝的东宫太子允仍啊！
允仍不一定有爬灰逼死儿媳的具体行为，但他的淫暴失德被康熙发觉致索额图等当了替罪羊却是史实，后来康熙追查蛊惑魇镇太子案并复立太子也说明他不想把太子一棍打死，想另找皇长子皇八子背黑锅为太子开脱，这与书中贾母逼秦承认勾引公公的心理是一样啊！尤其是康熙废太子引发诸子争储争位之泼天大祸，与书中贾母弃珍引发众儿女争宝玉之祸相比，那是大巫见小巫啊！没有太子失德又何需废太子？不废太子哪来诸子争储之祸？又哪来康熙死后的争位大战？
秦可卿的聪明就在于她早就看出东府的危机、贾族的危机，早就预料到这场危机的惨烈，早就揭示了这场危机的后果之极其严重、最终会导致贾族的彻底毁灭！请大家仔细分析秦氏临死托梦对凤姐的嘱咐：凤姐方觉星眼微朦,恍惚只见秦氏从外走来, 含笑说道:"婶子好睡!我今日回去,你也不送我一程.因娘儿们素日相好,我舍不得婶子,故来别你一别.还有一件心愿未了,非告诉婶子,别人未必中用."
凤姐听了, 恍惚问道:"有何心愿?你只管托我就是了."秦氏道:"婶婶,你是个脂粉队里的英雄, 连那些束带顶冠的男子也不能过你,你如何连两句俗语也不晓得?常言` 月满则亏,水满则溢',又道是`登高必跌重'.如今我们家赫赫扬扬,已将百载,一日倘或乐极悲生,若应了那句`树倒猢狲散'的俗语,岂不虚称了一世的诗书旧族了!" 凤姐听了此话,心胸大快,十分敬畏,忙问道:"这话虑的极是,但有何法可以永保无虞 ?"秦氏冷笑道:"婶子好痴也.否极泰来,荣辱自古周而复始,岂人力能可保常的.但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业, 亦可谓常保永全了.即如今日诸事都妥,只有两件未妥,若把此事如此一行,则后日可保永全了."
凤姐便问何事.秦氏道:"目今祖茔虽四时祭祀,只是无一定的钱粮,第二,家塾虽立, 无一定的供给.依我想来,如今盛时固不缺祭祀供给,但将来败落之时,此二项有何出处?莫若依我定见,趁今日富贵,将祖茔附近多置田庄房舍地亩,以备祭祀供给之费皆出自此处,将家塾亦设于此.合同族中长幼,大家定了则例,日后按房掌管这一年的地亩,钱粮,祭祀,供给之事.如此周流,又无争竞,亦不有典卖诸弊.便是有了罪,凡物可入官, 这祭祀产业连官也不入的.便败落下来,子孙回家读书务农,也有个退步, 祭祀又可永继.若目今以为荣华不绝,不思后日,终非长策.眼见不日又有一件非常喜事,真是烈火烹油,鲜花着锦之盛.要知道,也不过是瞬间的繁华,一时的欢乐,万不可忘了那`盛筵必散'的俗语.此时若不早为后虑,临期只恐后悔无益了."凤姐忙问:"有何喜事? "秦氏道:"天机不可泄漏.只是我与婶子好了一场,临别赠你两句话,须要记着."因念道:
三春过后诸芳尽, 各自须寻各自门.
这畸笏叟并不真理解秦氏，她何罪之有？又何需赦之？这能成为删去淫丧天香楼一大段情节的理由吗？通过秦氏这一番话可以看出三点：一、秦氏与凤姐惺惺相惜，是东西两府中[裙钗一二可齐家]的当家人，是脂粉队里的英雄，是宝玉早已看定的东府唯一可继家务事者，而且秦氏出身寒微、不如凤姐有娘家这有权有钱的靠山，所以不好用威逼人，只能以情感人，这就是秦氏比凤姐可亲的地方。二、秦氏比凤姐有水平，眼界高、境界远，她不是就自己的被逼死向凤姐哭诉，也不是就贾珍的淫暴贾母的昏愦向凤姐揭示，更不是就东府后事向凤姐做交代，而是站在全家族的角度指出贾族败亡的必然趋势，是向所有读者从哲理的高度指出贾族的争储争位自杀自灭必导致其[树倒猢狲散]三、秦氏魂托贾家后事二件，意不在此后事，而在警告贾族的被抄家将是突如其来的、非常彻底的，只有祖坟附近的祭祀田亩和家庙家塾才能幸免.
