红疯子:这里倒可套用[沙家浜]中[智斗]一场戏的模式，宝玉黛玉俩合起来相当于刁德一，宝钗则相当于阿庆嫂，而刘心武则是标准的胡传魁，若有人问刘心武一句：[这茶喝到这会儿，刚喝出点儿味儿来！]刘心武必定也会如胡传魁那样答道：[不错，是喝出点味儿来了！]可胡传魁哪里听得出阿庆嫂话中的[味儿]，刘心武哪里听得出宝钗话里的[味儿]呢？都云作者痴，谁解其中味？从宝钗失没失态这件事看来，刘心武是解不出[其中味]了。
补充一点，在这件事结束后，书中又补充交代道：[一时宝钗凤姐去了，林黛玉笑向宝玉道：“你也试着比我利害的人了。谁都像我心拙口笨的，由着人说呢。”宝玉正因宝钗多了心，自己没趣，又见林黛玉来问着他，越发没好气起来。待要说两句，又恐林黛玉多心，说不得忍着气，无精打采一直出来。]这里根本看不到刘心武所说的宝钗的失态引起宝玉黛玉的反感，只看到黛玉对宝钗的赞叹，只看到宝玉对自己失言的后悔。刘心武为什么没细读原著呢？这一次的三人智斗是以宝钗的完全胜利而告结束，连凤姐都看出来了，只有刘心武没看出来，因为刘是戴着贬低宝钗的有色眼镜评宝钗，他始终把宝钗看成是破坏宝玉黛玉爱情的第三者，把宝钗当成佳人才子等书中的[必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然]，这是对宝钗的污蔑，曹雪芹极为敬重宝钗，他把宝钗树为全书第一女主人公，《金陵十二钗》首先就是为怀念宝钗这[金]而作的，断乎不同意象刘这样的小人见识。
刘心武这一次讲演宝钗，根本没把宝钗理解透就来了个下车伊始乱下针贬，他对宝黛钗的爱情悲剧根本不懂，在曹雪芹笔下，黛玉值得宝玉爱，宝钗更值得宝玉爱，只是身在繁华中的贾宝玉没认识到宝钗的可敬爱之处罢了。一旦贾宝玉[沦落风尘]，他会看出宝钗比黛玉更可敬爱的，刘心武这水平是看不出来的了。
红楼梦从来就不是刘心武所想象的一般才子佳人小说，宝玉黛玉之间的爱情也从来就不是刘心武所想象的张生莺莺之间的爱情，宝钗更不是刘心武所想象的那种[其间
刘心武把宝钗说成是极有心计追求宝玉的势利小人、是有意处处与黛玉竞争的情敌、是刻意巴结贾母王夫人的马屁精、是总想着破坏张生莺莺情事的小丑、是经常教训督导宝玉黛玉等年轻人的道学先生，他这不是在讲评宝钗，而是在斥责宝钗，但他对宝钗是抱着成见来讲评的，根本没看出宝钗的可敬可爱之处，他这讲评是片面的、不符合书中原貌、不符合曹雪芹原意的瞎讲！
宝钗对宝玉是什么态度？这是评价宝钗的关键。咱认为：宝钗根本不爱宝玉本人！贾宝玉当时确实是个纨绔子弟、富贵闲人，作为一个单独的人来讲，他确实是个绣花枕头，只是因为特殊的社会地位家庭地位，才赋予了他[如宝似玉]的特殊价值，脱离了这[宝玉]所象征的特殊价值，贾宝玉只是一块[一文不值的顽石]。这一点当时的黛玉和众人都看不出，可宝钗却看得出。她在[讽和螃蟹咏]中讽道：[眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄]！这句话正是对当时的宝玉最恰如其份的针贬啊！更妙的是最后一句：[于今落釜成何益？月浦空余禾黍香！]她在那时就预料到贾宝玉最后要象螃蟹一样落得个下锅煮、被人美口腹的悲惨下场！刘心武不是会预测八十回后的结局吗？怎么看不出宝钗这首诗的隐秘？宝钗根本看透了宝玉这等花花公子的[外面光、里面糠]，她认为宝玉中看不中用，只知理想不适现实，尤其是他对传统道德的过于激进一概排斥，这是宝钗坚决反对的。刘心武把宝钗对宝玉的规劝说成是两种对立思想的冲突，这是贬宝钗扬宝玉，咱认为这种规劝是现实主义对理想主义的规劝，是全书开头所说的[师友规谈之德]。宝钗自已对封建制度、道德、礼教有极为清醒的认识，她不是盲从于这些东西，而是认为这些在当时的现实中是客观存在的，只有适应了这些东西，才能在这些东西的约束下获得尽可能多的自由，这就是熟悉了水性适应了水性才能驾驭水的道理。相反象宝玉黛玉那样并不认真分析研究封建制度、道德、礼教产生的社会基础、根源，并不认真分析自已的社会地位、家庭环境、人际关系、个人利益需求，只知盲目地追求个人理想、个人幸福，对于妨碍、压制甚至打击破坏自已个人理想幸福的封建制度、道德、礼教不分清红皂白地一味排斥反对，这也就是在不熟悉水性不适应水性的情况下与大水搏斗，必然要被大水冲垮！
可历来的红学研究都大赞宝玉黛玉的争取个人婚姻自由、反对封建礼教，大贬宝钗的恪守封建礼教、符合封建道德、维护封建家庭的行为，这是[大赞咏絮才，痛批停机德！]是根本不符合曹雪芹原意的，这不是[怀金悼玉]，这成了[贬金赞玉]了！刘心武的讲黛玉讲宝钗总结为四个字，就是[贬金赞玉]，他没有实事求是地分析宝钗的社会地位、家庭环境、人际关系、个人利益需求，尤其没有实事求是地分析当时的社会现实！宝钗是现实主义，红楼梦更是现实主义，不讲现实、不实事求是，怎么能理解宝钗的可敬可佩之处？又怎么能理解宝钗对宝玉黛玉的规劝？刘心武把宝钗的[师友规谈之德]理解成维护封建礼教、破坏宝玉黛玉爱情，这是刘自已[狗咬吕洞宾、不识好人心]！当时幼稚的贾宝玉可能确实有这想法，但后来[一技无成，半生潦倒]、深悔自已[背父兄教育之恩，负师友规谈之德]的曹雪芹却决不可能这样想，他的[念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂须眉，诚不若彼一干裙钗哉？]中的第一个裙钗就是指薛宝钗！他的[使闺阁昭传]，第一个就是为薛宝钗作传！曹雪芹若象刘心武这般小人见识，会在书中把宝钗写成天下裙钗中第一君子吗？
