宝玉的反抗封建礼教争取婚姻自由既成泡影，他的反对封建理治同样也是银样蜡枪头---儿戏而已，恰如文人的反对封建道德，都是纸上谈兵，经不起残酷无情的现实检验。他平日讨厌读书、混批前人、乱焚理治之书、不听宝钗湘云的箴言、不从父母的教诲，这就能算公开批判封建理治吗？至多也不过是[似傻如狂]地发发小孩脾气罢了，贾母王夫人从没当真。在当时封建社会已进入晚期，封建道德理治已经失去了权威性，尤其是满清统治的初期，由于满人是游牧民族，根本不吃儒家封建道德理治这一套，康熙虽极力倡导儒家学说，但只是利用而已，其统治高层只崇尚武功，文治只起遮饰作用。象曹家这种贴近满清贵族的名汉实满贵族，根本不会象曾国藩家族那样笃信封建理治，只是在口头上表面上装作尊崇孔孟之道而已，贾政实际上就持这种虚应场面的态度，他并不是一般红学伟德官网地址所说的封建卫道士，也不是有些人说的是腐儒是道学先生，而是康熙钦点的金陵省体仁院总裁，是曹寅的化身，他虽然在开头对宝玉还高举板子使劲打、高喊[明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成]，但到后来就是[近日年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。]可见他是较开通的父亲，并没真把宝玉看成封建叛逆，何以咱们如今的红学伟德官网地址会过于夸大宝玉的反封建之举呢。

宝玉的反抗封建礼教争取婚姻自由成为泡影，他的反对封建理治同样被大人当作似傻如狂的行为偏僻性乖张，只落了个银样蜡枪头的笑柄、纸上谈兵的洋相。当时已是封建社会末世，人们根本就看透了封建伦理道德的虚伪了，特别是清朝初期，满清民族是游牧民族，他们在关外受孔孟之道影响很少，入主中原后对儒家学说只是利用而已，并不真信，康熙虽然比前代更尊孔尚儒，但武功始终是为主，文治则为辅，他们这些最高统帅从来是把孔孟之道当遮饰物用的，内心其实并不比贾宝玉封建。贾政的原型曹寅深得康熙统治手法之真传，他作为钦差金陵省体仁院总裁，表面上虽也极力尊孔尚儒，但思想还是较开通的，并不象有些红学伟德官网地址说的那样是道学先生、封建卫道士。他对宝玉尽管开始是高举板子使劲打、高喊[明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成]，但到后来也是[近日年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。]这就足以说明宝玉的反对封建理治并不如现在红学评说的那么坚决、那么后果严重，仍在家族允许的范围内，大人们只是把这些当作行为偏僻性乖张的孩子脾气罢了，历来的红学伟德官网地址在这方面也太夸大其词了。

尤其值得红学伟德官网地址推崇的是贾宝玉的反对科举制度，这可是他反封建理治的实际行动啊。但仔细分析书中的宝玉，连贾母都说：[我深知宝玉将来也是个不听妻妾劝的。我也解不过来，也从未见过这样的孩子。别的淘气都是应该的，只他这种和丫头们好却是难懂。我为此也耽心，每每的冷眼查看他。只和丫头们闹，必是人大心大，知道男女的事了，所以爱亲近他们。既细细查试，究竟不是为此。岂不奇怪。想必原是个丫头错投了胎不成。]这里贾母把宝玉的不肯读书混批科举也归入[别的淘气]，认为是应该的正常的，可见在她看来也不是什么大不了的事。再看贾赦说：[咱们这样人家，原不比那起寒酸，定要'雪窗荧火'，一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气。咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时就跑不了一个官的。何必多费了工夫，反弄出书呆子来。]这虽然不是说宝玉，但也证明他并不热衷于科举。至于贾政，前面已经说过了，最后也能理解宝玉的不肯考科举了，至于袭人辈更是常劝宝玉即使不愿读书也要在老爷面前装作读书的样子来，宝钗也说如今的人还不如不读书的好，男人不明理不如不读书，这一些也请那些歌颂宝玉反科举、批评宝钗贾政袭人维护封建理治的人看看。

科举制度早在明朝末年就已经走向末路了，清初虽重科举，但中试的文人还是要拜门生找靠山，贾雨村第一次做官就因为不懂护官符、得罪了上司而被罢官，可见当时的科举制度早就变味了，人们也根本不把科举当神圣了，至多当敲门砖而已。书中的贾族已经进入权力高层，儿女们也可以不经科举就做高官，甚至连贾府的奴才都可以不经科举做大官，赖大的儿子赖尚荣就仗着贾府做了知府，可见贾府这种地位就根本无需从科甲出身了，当初贾政就是直接被皇上任命为官的，贾珠贾琏的官也是没经科举的。至于现实中的曹家，直接是康熙的包衣，也就是康熙的赖家，孙氏就是康熙的赖嬷嬷，曹寅就是康熙的赖大，曹顒就是康熙的赖尚荣，还要经科举出身吗？对于满清八旗子弟而言，根本无需认真读书，满清贵族和权贵就更不用说了，当时的曹家权倾一方，视功名如草芥，哪肯花功夫做书呆子。所以咱说红学伟德官网地址别太把宝玉不读书当大事了，也别太抬举宝玉的反对科举制度了，这在他们那些权贵大家内部也不是什么大不了的，说他是反对封建理治的英雄就有违曹雪芹的本意了。

至于宝玉平时的过激言行，因为与宝玉多情有害无益的命题关系不大，这里就不加伟德官网地址了，总之，宝玉的多情对贾府有害无益、对王夫人有害无益、对自已也是有害无益、甚至对林黛玉也是有害无益，这里不能用宝玉黛玉那种纵情任性的标准来衡量，也不能用文人重情轻理的标准来衡量，而要用[行得通是检验对错的唯一标准]来衡量，面对残酷无情的现实、面对贾府二房的生存危机、面对贾宝玉肩负的三代单传四家维系的重任、面对贾母死后宝玉母子可能由宝玉沦为顽石的严峻局势，贾宝玉不能再沉湎于知识分子的理想世界感情世界中了，他该直面残酷无情的现实了。封建理治封建礼教是如此地强大，决不是一个小孩能反对得了的，宝玉如果失去了玉的庇护，马上就会被残酷无情的现实打得粉碎，只有先确保了玉的庇护，他才能纵情任性下去，而要保玉争玉，就必须无情无义，有情扭不过无情，是因为理想扭不过现实、精神扭不过物质、感情扭不过理性，这就是宝玉扭不过王夫人，多情的他也扭不过无情的宝钗的根本原因，于是林黛玉理想中的木石前盟终于扭不过现实中的金玉良缘，她只有泪尽而病亡了，宝玉也只能感叹[美中不足]而已，绝不会因此就出家当和尚，他不敢丢了玉，他离不开玉的庇护，只好向残酷无情的现实屈服了！