咱把曹顒病死风波说成是曹家的[夺嫡之争]，这不是故作惊人之语，而是每个封建大家族面临接班危机时的必有之事。康熙死后有夺嫡之争，曹顒死后也有夺嫡之争，李氏和马氏能够在这种危机中争到先手，靠的就是[宝玉]，反过来说，马氏在十三年后的抄家大祸中彻底败落，也是因为失去了[宝玉]，这一正一反的经验教训，让她终于认清了宝玉的反面，她这凤凰会从这葫芦庙大火中涅磐吗？
说过了曹寅死曹顒死，再谈康熙死。康熙六十一年，曹家依靠的这株大树终于倒下了相对于书中的贾府，也就是元春失宠了，接踵而来的就是雍正登基，这对曹家来说才是真正的大祸临头，因为康熙一死等于元春死、等于失去了[真宝玉]，这时的李氏和马氏虽然并没有死了儿子和孙子，却比死了父亲、丈夫、独生子、独生孙还要伤心啊！因为这对于她俩、对于未成人的遗腹子来讲才是真正的末世来临，由于李氏尚在，雍正看在她是自己奶婶的份上[孙氏是康熙奶母，曹寅是康熙奶兄弟，所以咱说李氏是雍正奶婶]，还不好意思拿她开刀，但雍正首先拿苏州织造李煦开刀，雍正元年就抄了李煦的家，把李煦发配新疆，这是对李煦巴结雍正政敌允祀的报复，也是雍正痛恨三织造势力在康熙朝独霸东南一隅、欲除去这三个地方豪强的第一步措施。随着雍正打掉了年羹尧隆科多允祀等政敌，曹頫在南京做的江宁织造也越来越做不安稳，地方各级官吏见曹家失势，都一反在康熙朝的巴结曹家，反过来是找碴子欺负曹家；一反在康熙朝的向皇上称颂曹家，反过来是检漏洞向雍正皇帝诬陷曹家，偏偏曹頫象贾琏一样没水平，还当康熙朝那样在外惹事生非，屡出如贡品掉色、鞭打驿卒这样的乱子，倒要李氏卖老脸替他打招呼，即使这样，雍正也一忍再忍，忍到雍正六年李氏过世后才对曹家下辣手，终于抄了曹家家产，将曹家老小安置在北京，从此马氏和她的十三岁的遗腹子沦为贫民，也就是从天堂堕入地狱，从宝玉沦为顽石，这次对马氏才是真正彻底的打击，才是[好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光！]
这些在未成年的曹雪芹可能没有切身体会，但马氏却是在共颛之争虎兕之斗的风口浪尖上被折腾啊，特别是曹家的内忧比朝廷抄家这外患更叫她揪心，康熙刚死李煦刚倒台，曹家大房偏房就通过曹頫排挤李氏的内侄女儿、曹頫的妻子，找借口把她休弃回娘家，这看起来是曹頫的妻子这曹熙凤咎由自取，其实是李氏的哥哥李煦倒台了、李姓势力在三织造中最先遭殃了、李氏不但没康熙可依靠、也没有娘家帮她仗势撑腰了，曹熙凤更是[凡鸟偏从末世来，]她背后的冰山已经轰然倒塌融化了，她已经沦落到[壮士反被恶犬欺]的地步了，能不[哭向苏州事更哀]吗？可是如今的看法都认为是曹頫惩罚罪有应得的恶妇，看不出这是曹家内部大房偏房联合起来打击李姓势力的损招，他们先通过曹頫除去李氏的内侄女儿这得力助手，然后才好随意摆布李氏和马氏这两代寡妇及一个遗腹孩子，什么[曹熙凤]做的恶事仅仅是他们借题发挥借机报复，是他们自曹顒死后被李姓势力仗康熙李煦压住的第一次反扑。这些内讧刘心武哪里能看到？马氏和李氏却是牙打掉了还往肚里吞啊！不设身处地能体会到马氏当时这[一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。]的复杂心情吗？她已经看出李氏已失去了康熙李煦这两张王牌，打不过曹頫背后的大房偏房势力了，必将步其内侄女儿后尘，保护不了自已这寡母孤儿了！曹家这局棋还没等抄家就输定了！
说到这里咱就忍不住先要痛斥周汝昌刘心武的[刻舟求剑]。他俩怎么能把曹家败落从雍正六年的抄家刻成乾隆三年的抄家、把贾政刻成曹頫，把贾母刻成李氏呢？康熙死了李煦倒了，李氏还能象贾母那样作威作福吗？他俩这种求剑法置贾琏王熙凤夫妇于曹家中何种地位？当然咱从不赞成[刻舟求剑]的索隐方法，咱[不过取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！]但周的索隐完全违反了胡适要[小心求证]的忠告，只凭敦诚敦敏的[四十年华]和自已臆断的[贾宝玉是雍正元年芒种节出生]，就把曹家败落与雍正抄家割裂开来、与乾隆三年的弘皙谋反案挂起钩来，这也太[大胆假设]得不近情理了，而刘心武居然不加[小心求证]就从这刻错的记号处跳下去求剑！这种[大胆发挥]能不[下笔万言、离题万里]吗？曹家因康熙登基而起，因康熙宠而盛，必定因康熙死而败，不可能逃过雍正六年抄家这一劫难，李氏和马氏因康熙宠李煦助而躲过了曹寅死曹顒死这两场天灾，但决逃不过康熙死李煦倒这打击，经不起雍正抄家这天大的人祸，曹家是不可能在雍正六年的抄家大祸中幸免于难的，这不合事体情理！
撇开周汝昌刘心武的[大胆发挥]不提，回头再谈马氏在曹家被抄大祸中的不幸遭遇。前面谈过，早在曹家未被抄家之前，其内忧就已经酝酿成内乱了，就是李氏的内侄女儿曹頫的妻子被曹頫休弃了，这标志着李氏已斗不过大房偏房，护不住替自已管家的内侄女儿，曹頫及其背后的大房已经把家事大权夺过去了。在接下来抄家前的这几年中，李氏和马氏这婆媳俩已是大权旁落了，若李氏再因气怨而病亡，那马氏母子就更惨了，这时再来个抄家大祸，那还不要把她们母子俩打入地狱吗？因为大房偏房本来就找碴子欺负她们，这时借此外患打击，乘机发动猛烈的内乱，一举把所有祸事都推到这寡母孤儿身上，把她们本来应留的一点糊口之资也剥夺干净，定叫她们母子落得比遭火后的甄士隐还要惨。这样的[内忧外患交发并作]，会给这屡遭丧父丧夫打击的弱女子造成多大的精神打击啊，哪怕她再糊涂再豁达再无情再想得开，也经不起这失去[真宝玉]的塌天大祸，这样一场天塌地陷的大变故，会给她的心灵带来什么变化呢？她就如被打入太上老君炼丹炉内的孙悟空，经这一番煅炼之后，终于炼成了火眼金睛，终于悟出了老子庄子都没悟出的通灵思想境界，终于找到了天下所有裙钗悲剧的根源，终于看到这天补了又破、破了再补、没完没了的关键，终于下决心把自己的儿子抚养成人，叫他把这些都记下来，用这[石头记]来补天！这就是马氏的艺术典型宝钗无情到终极的真情！
有人会说，照你看来红楼梦的作者不是曹雪芹而是他的母亲马氏了，咱虽不全是这个意思，但马氏的确是红楼梦的孕育人，她不但孕育出曹雪芹这具体创作者，而且孕育出红楼梦的大部分生活素材，没有她向曹雪芹提供这些生活素材，仅凭曹雪芹自己的生活经历是写不出这部宏篇巨著的，因为抄家时曹雪芹仅十三四岁，他没见过孙氏、曹寅、曹顒，没经过曹寅死曹顒死这两次曹家天灾，没经历多少[锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日，]的乐事，尤其没有[美中不足，好事多魔]的恋爱阅历。这也难怪，曹雪芹抄家时只有十三岁，而且早在抄家前的第六年康熙就死了，接着雍正上台后李煦也倒了，这时的李氏和马氏已经没有了靠山，过不成书中七十回以内的[烈火烹油、鲜花着锦之盛]的好日子了，而且此时的曹頫已经开始欺负自已的李姓老婆、冷落李氏和马氏这两代寡妇了，曹雪芹这时只有七八岁，虽有李氏和马氏疼爱，最多也不过象书中贾兰一样，过着衣食无忧、与世无争的童年学习生活，哪里能过得上贾宝玉那种与林妹妹卿卿我我的热恋时光呢？这种时光只有曹雪芹的父亲曹顒在康熙朝时曾经有过，但曹顒此时早就病死了，他怎么能把这些传给未见过面的遗腹子呢？只有曹雪芹的母亲马氏曾亲身经历过这一切，也只有她有条件把这一切传给曹雪芹。当然知道这一切的不止马氏一个人，参与曹雪芹创作红楼梦的也不止马氏一个人，但马氏肯定是当中最主要的一个。
但马氏如果仅仅是为曹雪芹创作红楼梦提供生活素材，就不值得咱在这里大书特书了，生活中的马氏比宝钗还要成熟，是一个通人、哲人、才女，是一个既精通儒释道又讲实用的兼具官人商人文人特性的高人，这样一个女圣贤若遭逢共颛之争造成的天塌地陷大祸，会产生什么意想不到的后果呢？这里就用得上司马迁著名的[圣贤发愤著书]论，司马迁说“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。” 马氏一生多难而又多才，她[由聪明而入糊涂]，但现实对她并不糊涂，她遵从并恪守封建礼教，但礼教对她并不宽容，她理解现实适应现实，但现实对她更残酷无情，她拼命抱紧[真宝玉]，但[真宝玉]仍弃她而去，她在家从父，无父可从，出嫁从夫，无夫可从，夫死从子，抄家大祸抄走了儿子的[宝玉]，儿子没了宝玉就是一块顽石，她等于与石头相伴到老到死，永无出头之望，实际上等于无子可从。这些灾难比文王、仲尼、屈原、左丘、孙子、不韦、韩非等圣贤受到的磨难更悲更惨，为什么不能促使这女圣贤发愤有为呢？
