宝钗的生活原型马氏对曹家被抄这大祸怎么看，对康雍间政局风波怎么看，这是关系到宝钗这艺术典型对贾府被抄怎么看的大问题。曹家被抄一事咱早在深论鬼话词时就说过了，若站在曹家曹頫等象珍琏环蓉蟠等须眉浊物的立场上来看，当然要抱怨雍正阴谋篡位穷治政敌株连曹家了，似乎只要曹家巴结的象北静王这样的皇十四子一派当了皇帝，曹家就肯定能[沐皇恩延世泽]似的；但曹雪芹却不这样看，他把雍正和对手当作[正不容邪、邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。]而且他不认为雍正是[假正]、其对手是[假邪]，不过是'成则王侯败则贼'罢了，若十四子这一派上台也会穷治雍正的一帮，曹家不遭殃也是张家李家遭殃，这是从康熙四十七年第一次废太子就种下的皇族内自杀自灭的恶果，只是因雍正顺利登基没演变成[停尸不顾、束甲相争]罢了，这就是超然于[正邪之外]的第三种人即[正邪两赋之人]的立场。在这种立场指导下，曹雪芹一下子就看透了康雍风波的必然性，看出了曹家悲剧的普遍性，于是他跳出了曹家得失的小圈子，看到了清皇族盛衰的全局，跳出了个人荣辱的偶然性，看到了全社会诸裙钗悲剧的必然性和普遍性，这就是认识的升华！作为宝钗生活原型的马氏有没有达到这种升华呢？咱以为是肯定达到这种升华了。
首先宝钗从来就没有盲目遵守封建礼教、信仰封建理治，她对封建理治始终持鲁迅所说的[拿来主义]，是[用而不信]的实用主义立场，这种立场是根据实际效果决定自已的态度，是可以改变的。这虽然不象文人们想象的那么高尚，但这是坚持[实事求是]，符合[实践是检验真理的唯一标准]。前面咱就说过，宝钗是商人家庭出身，她较早就接触了商品经济，具有先进的资产阶级思想，不会受封建理论的束缚，她之所以遵守封建理治，是因为商人面对现实，决不与现行制度规范发生冲突，但这不代表这些中国资产阶级的先驱不反对封建理治，他们只是不象文人那么幼稚冲动而已。最重要的是他们早就看透了封建礼教的实质，从不象文人那样在[争取婚姻自由、反对父母包办]这些形式上做文章，只要封建礼教不影响他们的社会地位和正常生活，他们决不会象文人那样与封建理治正面对抗。这就可以明白他们对待政局风波的态度决不同于文人争论谁正谁邪，而是实用主义的[成则王侯败则贼]。宝钗既然是商人官人文人三位一体的典型，既然是通人哲人高人，当然不可能站在[正或邪]的某一方立场看康雍风波，当然会站在超然于正邪之外的立场看透这共颛互斗的实质了。在一般封建文人看来，怎么区别雍正和他的政敌谁[正]谁[邪]，标准就是康熙的遗诏，雍正一派说遗诏是真的，其政敌则说遗诏是假的、被篡改过的，于是他们就专门在鉴别遗诏的真伪上下功夫。但宝钗是商人，她从不纠缠于遗诏的真假，更不纠缠于共颛双方谁正谁邪，她认为这根本不重要，重要的是谁成谁败！'成则王侯败则贼'，商人只看重结果，至于谁真谁伪、谁正谁邪，毫无追究的必要，[机会人人均等]，[王侯将相宁有种乎？]这些被封建理学文人批为[邪门歪道]的东西，在官人商人看来是再正常不过的东西了，而且在满清贵族人看来根本就是汉人的臭毛病！当年乾隆皇帝就曾批评[文死谏]是汉人的臭毛病，他专门把一个死谏他的文官判了个绞刑，可见当时的官人对文人的迂夫多么痛恨！商人最重实利，怎么可能替雍正的政敌做嫁衣，触犯当朝皇帝呢？可见宝钗肯定不会象珍琏环蓉蟠等须眉浊物那样憎恶雍正诽谤雍正，而是象曹雪芹那样，《把雍正和对手当作[正不容邪、邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。]而且他不认为雍正是[假正]、其对手是[假邪]，不过是'成则王侯败则贼'罢了，若十四子这一派上台也会穷治雍正的一帮，曹家不遭殃也是张家李家遭殃，这是从康熙四十七年第一次废太子就种下的皇族内自杀自灭的恶果，只是因雍正顺利登基没演变成[停尸不顾、束甲相争]罢了，这就是超然于[正邪之外]的第三种人即[正邪两赋之人]的立场。在这种立场指导下，曹雪芹一下子就看透了康雍风波的必然性，看出了曹家悲剧的普遍性，于是他跳出了曹家得失的小圈子，看到了清皇族盛衰的全局，跳出了个人荣辱的偶然性，看到了全社会诸裙钗悲剧的必然性和普遍性，》宝钗的这种认识就是升华，而且是其生活原型马氏比曹雪芹更早的升华，可以说就是由于马氏认识的升华才促进了曹雪芹认识的升华。
认清了康雍风波的实质之后，还要认清曹家悲剧的实质。恰如索额图是太子允仍被废的牺牲品、允是也是太子被废的牺牲品、允禵是雍正登基的牺牲品、年、隆则是雍正与皇八子党争斗的牺牲品一样，曹家更是皇族争宝玉的牺牲品。红学界一般都认为曹家被抄是因为巨额亏空，而这亏空是康熙四次南巡给曹家留下的，不能怪曹家贪污，由此推论曹家被抄是冤枉的，是雍正以亏空为借口打击政敌。宝钗的生活原型马氏会这样理解曹家被抄的根本原因吗？首先康熙南巡已过去若干年，这若干年中康熙皇帝一直叫曹家和李煦轮流兼任两淮盐课来赔补，若不是曹家自已贪污挥霍，应该补得差不多了，可到了康熙末年还是有巨额亏空，这说明曹家不光是[拿皇帝银子往皇帝身上使]，也是在借口为皇帝花银子而自己摆阔气。这曹家仗着康熙的皇宠挥霍慣了，[身后有余忘缩手]，到了雍正朝才[眼前无路想回头]，可惜已来不及了。
由此看来说曹家因亏空被抄是对的，但这亏空完全归咎于康熙南巡则有诿过之嫌，况且雍正上台六年后才跟曹家算总账，而李煦早在雍正元年就被抄家充军了，在这六年中曹頫是屡遭地方官弹劾，到了后期曹家见迟早会被抄家，已经象秦可卿临死托梦关照凤姐的[家事]那样，开始转移家产、变卖家产，将家产转成祭祀田亩、家塾房产，雍正再不抄就没什么家产可抄了，这才下决心清算曹家的。总之只要曹家失去康熙的庇护，迟早会[树倒猢狲散]，追讨亏空只是表面现象，没了康熙皇宠才是实质。人们常说：[一人得道、鸡犬升天]，推论到康熙朝的曹家，就是[一皇登基、奶妈一家全升天]。至于曹家三代四人连任江宁织造、兼任两淮盐课，则可看作康熙对曹家是[欲赐之宠、何愁无方？]物极必反，登高必跌重，康熙一死，曹家没了[真宝玉]，当然要遭到[欲加之罪、何患无辞]的报应了！
曹家遭祸既不能全怪康熙南巡，又不能全怪雍正整肃，怪只怪康熙死得太早，只有康熙[仙寿恒昌]，曹家才能[芳龄永继]，一旦被[真宝玉]抛弃，无论曹家有无亏空都会被打入地狱，因为地方官要扳倒曹家会[欲加之罪、何患无辞]，雍正要打击曹家也会[欲加之罪、何患无辞]。这个道理曹家曹頫等象珍琏环蓉蟠这种须眉浊物是不会懂得的，但宝钗生活原型的马氏是通人哲人高人，她怎会不懂？马氏早在抄家前的二十年间就经历了太子被废、曹寅病死、曹顒病死这几场风波，经历了当年曹寅病死时李氏如何顶住大房偏房压力、扶曹顒继任江宁织造，如何力主[金玉良缘]的风波考验；经历了三年后曹顒病死时她和李氏如何战胜大房偏房颠覆图谋，确保三织造联姻继续互相扶持照应的格局，确保了她的遗腹子能长大成人顺利接班这场更大风波的考验；经历了抄家前的李氏逝世、曹頫歧视、大房偏房联合欺负她寡妇孤儿的风波考验。这些[小震闹]，标志着[大震到]，曹家是外患将至、内忧毕现啊！马氏能不触目惊心吗？
