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伟德BETVlCTOR1946之七十六
发布日期:2019-08-01 11:34:56

宝钗为什么能看得这么深这么高这么远?这跟贾族的内忧也有关系,对于宝钗的生活原型马氏来说,也跟曹家的内忧紧密联系。

第一,贾族有个康熙似的老祖宗贾母,曹家有个康熙似的老祖宗孙氏,这样在贾族和曹家这局部范围内就有了个老猴王,就构成了一个小朝廷,构成了一个与皇族与朝廷类似的[五脏俱全的小麻雀],就组成了[家国君父,其事虽有大小之殊,其理其数其运则略无差异,]这警句的一切要素。

第二,这康熙似的老祖宗也是[老健春寒秋后热],也象康熙似的[后事终难续],也有[日后将尸身置于堂上,儿孙执刃争夺]之忧。

第三,这贾族的内部也有[政赦之争],有大房二房、正房偏房[正不容邪,邪复妒正,两不相下,亦如风水雷电,地中既遇,既不能消,又不能让,必至搏击掀发后始尽。]的斗争;曹家也有[曹寅弟兄不和]的内忧,曹寅一死,要靠康熙的撑腰才顶住了曹宜[或曹宣]的反扑,让独子曹顒当了江宁织造,撑住了曹寅一房的门面,可不到三年,曹顒又病死了,曹寅一房无后了,要从曹宜[或曹宣]的大房过继儿子给李氏马氏这两代寡妇,这又给了曹寅的兄弟曹宜[或宣]一房以更大的霸占曹寅家业的机会,又是康熙做主李煦操办,把曹頫过继给李氏,而且讲明待曹顒遗腹子长大成人后,仍将织造一职交曹顒遗腹子继承,就这样李氏还怕落入曹宜[或曹宣]的圈套,又与李煦商议把内侄女儿嫁给曹頫,实行名为曹姓管家实为李姓管家的管家体制,这些正邪之争都种下了曹家内部将来共颛之斗的内忧。

 

仔细分析贾府内部,虽然经过曹雪芹精妙的构思和创作,已经不是曹家家世的照搬照抄,但其中暴露的腐朽堕落、一代不如一代、自杀自灭的内忧却与曹家有相当多的类似之处。其中王夫人的处境尤其与曹家的李氏相通,请看书中刘姥姥讲故事一段:[刘姥姥便又想了一篇,说道:"我们庄子东边庄上,有个老奶奶子,今年九十多岁了。他天天吃斋念佛,谁知就感动了观音菩萨夜里来托梦说:'你这样虔心,原来你该绝后的,如今奏了玉皇,给你个孙子。'原来这老奶奶只有一个儿子,这儿子也只一个儿子,好容易养到十七八岁上死了,哭的什么似的。后果然又养了一个,今年才十三四岁,生的雪团儿一般,聪明伶俐非常。可见这些神佛是有的。"这一夕话,实合了贾母王夫人的心事,连王夫人也都听住了。]这明确告诉读者,贾母的[这儿子也只一个儿子,好容易养到十七八岁上死了,原来该绝后的,后又养了一个,今年才十三四岁,]这就可以解释王夫人为什么把宝玉当命根子,她经历过丧夫又丧独子之痛,本该绝后的,玉皇看她这样虔心,给了她一个孙子,这不就是曹家李氏的翻版嘛!由于她丧夫又丧子,照贾府规矩,寡妇只宜守节,不宜过分操持家务事,不得已之情况下,她和李纨这两代寡妇才把贾琏夫妇从大房过继过来操持家务事的,所以贾琏其实是贾府的曹頫!

 

这里有一个被周汝昌忽略的曹家史实,曹寅本来不是只有曹顒一个儿子,他还有个儿子小名叫珍儿,康熙五十年三月夭亡。这样看来书中写贾珍不堪长房长孙的重任就容易联想到曹寅的珍儿了,正是由于珍儿的夭折,才使曹顒成为曹寅唯一的接班人,使曹家早在曹寅未亡前就已经有传承危机,这样书中关于贾政打宝玉的风波就有了生活素材。请看书中描述:[贾政冷笑道:"倒休提这话。我养了这不肖的孽障,已经不孝;教训他一番,又有众人护持;不如趁今日一发勒死了,以绝将来之患!"说着,便要绳索来勒死。王夫人连忙抱住哭道:"老爷虽然应当管教儿子,也要看夫妻分上。我如今已将五十岁的人,只有这个孽障,必定苦苦的以他为法,我也不敢深劝。今日越发要他死,岂不是有意绝我。既要勒死他,快拿绳子来先勒死我,再勒死他。我们娘儿们不敢含怨,到底在阴司里得个依靠。说毕,爬在宝玉身上大哭起来。贾政听了此话,不觉长叹一声,向椅上坐了,泪如雨下。王夫人抱着宝玉,只见他面白气弱,底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍。禁不住解下汗巾看,由臀至胫,或青或紫,或整或破,竟无一点好处,不觉失声大哭起来,"苦命的儿吓!"因哭出"苦命儿"来,忽又想起贾珠来,便叫着贾珠哭道:"若有你活着,便死一百个我也不管了。"]此处的贾政即曹寅,他打的不可能是曹雪芹,只能是曹顒,那么曹顒前面的珍儿若活着,李氏就有两个儿子,也就不容易为管教儿子与曹寅争吵了,曹家也不容易有接班人危机了。由此更可见李氏之凄惨,先是丧珍儿这儿子,再是丧曹寅这丈夫,三年后又是丧曹顒这独子,而且此时曹顒还没有生下儿子,只是马氏[有妊孕己及七月],还不知生男生女,曹寅这一房要绝后了,不得已才从曹宜一房把曹頫过继给李氏,这就是李氏一生的三个灾难。大家看书中的贾母象遭三次劫难打击的李氏吗?倒是贾政象曹寅、王夫人象李氏。可周汝昌刘心武坚持说贾母才是李氏,贾政是曹頫,王夫人是曹頫妻子,这就不合事体情理了。

 

从这一段叙述就可见周汝昌刘心武[贾政是曹頫]一说的不合事体情理了,曹頫在康熙五十四年曹顒死接任江宁织造时还是[无知小儿],至多二十岁,到雍正七年不过三十四岁不到,到乾隆三年也只有四十岁左右,他的妻子决不会超过四十岁,也就是说,在曹家雍正六年底被抄前曹頫决不可能象贾政那样[近因年迈、名利心大灰],即使按周汝昌刘心式武的[乾隆三年曹家再次被抄]的说法,曹頫妻子也不可能象书中的王天夫人那样说[我如今已将五十岁的人了],这种话只有康熙五十年前的曹寅和李氏才说得出来。

 

谈这些有人会说咱扯得太远,与论宝钗的无情不搭界,其实咱是在详细分析曹家的内忧,这样就能看出宝钗生活原型马氏的生命轨迹,也就能找出马氏给曹雪芹著红楼梦提供详细生活素材的依据,这样才能理解宝钗[停机德]的含义。据咱看来,无论是从[曹雪芹是曹顒遗腹子、曹家雍正七年初被抄后彻底败落]这种说法来看,还是从[曹雪芹是曹頫儿子,曹家雍正七年初被抄没彻底败落,而是在乾隆三年再次被抄彻底败落]这种说法来看,曹雪芹当时都只有十三四岁,不太可能有贾宝玉那种谈情说爱的机遇,尤其不可能有类似贾宝玉的[黛死钗嫁]的亲身经历,只有他的亡父和寡母有这种特殊经历,所以曹雪芹创作红楼梦必须要有他的寡母提供丰富的生活素材,这就是理解宝钗[停机德]的主要依据。

 

实际上书中此时写的是从康熙四十七年到雍正六年这二十年中的曹家,只是把二十年中的曹家事浓缩成二三年间的贾家事而已。于是曹雪芹既写了孙氏的艺术典型贾母,又写了曹寅的艺术典型贾政,既写了李氏的艺术典型王夫人,又写了曹顒的艺术典型贾宝玉,又写了曹頫的艺术典型贾琏和他老婆的艺术典型凤姐,而且又写了与曹顒有关的两个女性艺术典型黛玉和宝钗,这样就把不同年份的事混和到一起去了。但很明显书中的贾母只能是曹家的孙氏,大家看书中当贾母和南安太妃北静王妃在一起时的那个气派,完全是康熙乳母才有的老祖宗气派,曹寅妻李氏是不可能有的。李氏是个屡遭劫难的寡妇,只有王夫人才是合乎她的艺术典型。更何况在贾母身上王夫人身上贾政身上贾宝玉身上全是过惯了豪华贵族生活的样子,根本没有一点在六年前曾遭抄家、一年前刚刚暴发的痕迹,可见周汝昌刘心武的曹家乾隆再兴再抄说不合事体情理。

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