贾宝玉在八十回以内只看见女色、只产生感情、只进入女性角色，但由于贾母王夫人的庇护和溺爱，他一直生活在锦衣纨绔饫甘餍美的乐事中，只看到女孩子可爱的一面，却很少看到女儿凄惨的另一面，尤其是当时的贾府还没遭抄家这塌天大祸，女儿们还没有全遭没顶之灾，他自己也还是如宝似玉，还没坠落为顽石头，还不知有玉之幸福，只有从这[富贵场中、温柔乡里]被许多夜叉海鬼将宝玉拖下迷津，只有到失声喊叫："可卿救我！"时他才能体会出失玉之痛苦，只有真正经历过天塌地陷大灾难的煅炼之后，在经历过所有裙钗的大悲剧之后，才能真正达到灵性已通，才能真正从所有女色的毁灭中悟到[四大皆空]。大家可能不理解这段话是什么意思，咱打个比方，此时的贾宝玉尊贵无比，他哪里体会得到女儿们的苦处，还常劝她们只管安享富贵呢，他好比那稀奇的和氏壁，自称自贵，哪里悟得出[四大皆空]。可一旦这稀奇的石头遭逢共颛之争的塌天大祸，一旦它因[天柱折、地维缺]而遭天塌地陷灾难的煅炼，一旦它从高高在上的[真宝玉]坠入地狱成为人人践踏的垫脚石，这从极贵到极贱、从极富到极贫、从极乐到极苦的天悬地隔之煅炼，还不能使他悟彻吗？准确说这煅炼不是女娲皇刻意要按排的，而是共颛们强加给它的，这宝玉经此煅炼成了顽石，还不通灵吗？再打个比方，石猴子当初自封齐天大圣，比贾宝玉还要自鸣得意，但被太上老君打入八卦炉一煅炼、被如来佛打入五行山下一压五千年，它能不[悟空]吗？贾宝玉也是如此，八十回以内还是个混世魔王，此时哪里悟得了空、通得了灵，必须经八十回后抄家大祸的煅炼、经长期茅椽蓬牖，瓦灶绳床的磨炼，才能真正通灵、真正悟空啊！
因此咱认为多情的贾宝玉此时不可能[自色悟空]，因为包括他自己在内的女色们当时还没有彻底落空，宝玉的多情也没有落空，此时的他[持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠。脐间积冷馋忘忌，指上沾腥洗尚香。原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。]哪里肯悟空？可先已悟空的宝钗却早就看出他是[眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。]她善意地讽刺道：[于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。]可见宝钗早就料到宝玉将来总有[落釜]的一天，这还不叫[悟空]吗？到这里咱该转入伟德BETVlCTOR1946宝钗的[自色悟空]了。宝钗的无情就是她悟空的结果，可刘心武认为这无情是伪装的，这是不理解宝钗[自情悟空]的思想境界。宝钗认为女性作为男性的配角、作为家庭和社会的配角，无法支配自己的命运，多情徒增思想负担、徒损身心健康、徒为男人引诱利用，还不如顺其自然、安份随时、循礼守拙，倒可以少惹些是非、少生些祸端、少招些坏男人的非份之想、少了多少[口舌是非之害，腿脚奔忙之苦]，在她看来情这东西真是少胜于多、无胜于有啊！因此她的无情是渗透老庄清静无为哲理的无情，是长期修身养性的结果，是纯粹自然的表露，不是刘心武所想象的奸雄的刻意伪装。'
宝钗的[自色悟空]首先是对自己这女色在家庭在社会所担角色的悟空。由于她出身于商人家庭，首先就对利弊看得很空，经商既然要谋利就要对风险对亏损有相当的心理准备，对任何事都要有两手打算，这就叫商人的悟空，它不同于儒释道三教的悟空，实际上就是哲学中的两分法，这种悟[空]不是空虚的[空]，而是实用主义的类于股市中流行的[多空论]，只看到其好处叫[多头]，只看到其害处叫[空头]，对前途过分乐观是多头，过分悲观是空头，宝钗是[看空不做空]，作好应付[空方]的思想准备，但又向[多方]做主观努力，作好亏损的打算，但努力争取盈利，这才是经商之道。又由于她父亲早死、哥哥无能，她对自己家庭的前程看得很空，小小年纪就充满危机感责任感，总想替母分忧、替家尽力。她先是[进京备选]，争取[充为才人赞善之职]，这不是象刘心武说的想向上爬，而是主动牺牲自己的青春，争取为家中寡母庸哥尽一份努力、谋一个靠山，她何尝不知道上层社会的险恶？但为了避免家道中落，她不得不象貂婵、西施那样挺身而出啊！再由于姨娘王夫人在贾府内面临亡夫又亡子的接班人危机，她对四大家族的前景看得很空，早就看出贾宝玉担不起[三代单传、四家共系]的接班大任，他和哥哥薛蟠一样是绣花枕头---中看不中用，王夫人与自己母亲一样[靠子无着]，于是又向承担起挽救贾薛二家危亡的责任努力，这不是象刘心武说的想当宝二奶奶，而是主动帮助寡姨庸弟撑起危局，挽姨父死后姨哥死后的狂澜于既倒啊！特别是由于贾元春在皇宫中面临因[虎兕相逢]而失宠丧命的争玉争宠危机，她对贾府背后的靠山---皇族的前景看得很空，早就看出这[真宝玉]靠不住，因为皇族内各个上层男人会因[争宝玉]而互相间自杀自灭，她不能保证元春在这场共颛之争中一定能争到[真宝玉]，相反她深知[月满则亏、水满则溢、登高必跌重]的哲理，早就看出宫廷斗争风险极大变幻无常，元春迟早要步杨玉环的后尘，成为宫中[虎兕争锋]的牺牲品，因此这个靠山是冰山，迟早会融化的，这张王牌象炮竹，[一声震得人方恐，回首相看已化灰]，王夫人和贾宝玉这些[天伦啊，须要退步抽身早]，靠女儿或姐姐被宠幸而富贵是不长久的，一定要早作后事打算，否则必遭杨国忠那样的悲惨结局。她当初说[我倒象杨妃，只是没个好哥哥好兄弟做得杨国忠的]，被刘心武说成是羡慕元春的得宠、羡慕贾宝玉的有玉做靠山，其实她是暗讽贾宝玉仗着姐姐做皇帝的小老婆松横行霸道，只是刘心武听不出[话中有话]罢了。可见她早就料到贾宝玉的下场不会比杨国忠好多少，这是真正的悟空啊！
以上只是讲书中宝钗的悟空，这种悟空有作者的艺术创作成分在里面，很多文人不相信现实中有这种女高人，咱们还是探讨宝钗的生活原型马氏在现实中可能的悟空，看宝钗的悟空有没有现实依据。现实中的马氏是不是出身于商人家庭，咱没有史料可考证，不好妄加猜测，但马氏可能有商人的[多空观]眼光，她对前景虽然十分悲观，但[看空不做空]，即既作好应付[空方]的思想准备，又向[多方]做主观努力，归避风险、力争盈利，预防灾祸、不断进取，这就是商人的现实主义悟空，咱以为她是具备这种不同于文人的思维方式的。现实中的马氏是不是也有父亲早死、哥哥无能的经历，咱也没有史料可考证，也不好妄加猜测，但马氏的少年时代曾遭挫折，使得她对自己家庭的前程看得很空，小小年纪就充满危机感责任感，总想替母分忧、替家尽力，而且长大后能象宝钗李纨那样极为成熟、极其安份随时、极能守寡待亲养子、赢得曹家上下的尊重应该是很正常的，她在家时帮父母分忧，为避免家道中落象貂婵、西施那样立志干出一番事业，但又早就看出马家已临末世，前景很可能落空，因此早有[君子安贫、达人知命]的悟空感也是很正常的。
马氏真正的悟空在与曹顒结婚前后的二十多年间，这二十多年间大致有这么几个事件，首先是太子允仍被废，此时的她虽不大，但也不可能一点印象都没有，这是预示曹家及三织造家迟早终因争储争位风波而倒霉的事件，是曹寅发表[树倒猢狲散]悲观论调的起因，曹寅都能[从太子被废之事悟空]了，应该会影响到马氏这早就与曹家有类似于宝钗来往经历的生活原型；第二件事是曹寅死，这对李氏、曹顒、马氏都是重大打击啊，其时马氏虽没与曹顒成婚，但围绕曹顒续任江宁织造的风波肯定不会小，因为曹寅弟兄间不和，曹寅一死，李氏曹顒几乎等于天塌了，会遭大房排挤，大房会欺负这寡母孤儿，谋夺曹寅产业，幸得康熙李煦撑腰，曹顒才年轻轻地担当大任，并在李氏的力主下与马氏成婚。马氏对这其中细节是清清楚楚，能不从中逐步悟空吗？第三件事是三年后曹顒又突然间病故，这对马氏是比宝钗失去贾宝玉还要大百倍的灾难啊，好不容易曹顒的事业走上正轨，马氏与曹顒的感情生活也走上正轨，好不容易马氏又怀了身孕，正是她该享福的时候，可[天有不测风云，人有旦夕祸福，]偏偏曹顒英年早逝，你们说马氏的命苦不苦、她该不该悟空？
曹顒的病逝对于马氏李氏比曹寅的病逝危机更大，因为曹寅死了有曹顒，可曹顒死了却没有儿子承继，这在封建大家族中是一个使竞争对手有机可乘的大好时机，[父终儿继]，[儿终孙继]，可曹寅曹顒连儿孙都没有了，只好[兄终弟继]了，这种无奈的选择是李氏马氏最大的心病，是曹頫得以象贾琏那样到王夫人这边管家的根本原因，是曹家在抄家前始终存在大房二房矛盾斗争的根本原因，本来如果马氏没怀上曹顒的遗腹子，李氏马氏也就死心了，曹頫背后的大房也就得逞了，可曹顒偏又留下了命根子，给李氏马氏留下了指望，可是也给这两个可怜的寡妇留下了极沉重的保种负担，这就是无论如何也要把这遗腹子抚养成人，大了取代曹頫仍继织造位，使曹寅一房仍可有名符其实的血缘传承，使曹頫成为一时的替罪羊，将来终究要重回大房去，使曹寅弟兄不和激化为储位之争，使马氏遗腹子始终处于类似书中贾宝玉的大房二房正房偏房[争宝玉]的焦点，处于类似皇族内太子允仍所处的众皇子[争宝玉]的焦点，使李氏马氏始终处于类似书中贾母王夫人李纨这三代寡妇守一个[宝玉]的焦点，处于类似皇族内康熙要应付众儿孙争储争位的焦点。这一点当时的遗腹子尚小，哪里能体会到李氏马氏的甘苦，可马氏虽处于书中李纨的位置，她与李氏朝夕相伴，直接能体会到李氏那比王夫人还要焦虑的处境，直接体会到大房偏房谋夺家业给她的压力，直接体会到曹家内部的共颛之争闹得天将倾地将陷的危机，她还不能从中悟空吗？
