咱们再把目光转向当时的皇家，表面看来康熙是[多子多福]的石榴，不存在象曹寅那种断子绝孙的危机，但这不代表他没有接班人危机，[多子]是福也是祸，由于多子，就产生了[多春争及初春景]的争储危机，这是会导致[虎兕相争大梦归]的。康熙是整个皇家、整个大清的老祖宗，与孙氏在曹家的地位是一个理，他早年因为心疼赫舍里皇后的难产而死，就特别宠爱允仍，过早地定下了允仍的太子名分，把允仍扶上了全皇族的族长之位，使他从小就在诸皇子中以[真宝玉]自居，这其实是把他放在[争宝玉]的火炉上慢慢烤啊！康熙既然多子[多春]，又早早地定下了元子这元春为[初春]，那么能阻止这[多春争及初春景]吗？于是这多子争春迟早必演化成[虎兕相争]，这就是从初废太子到雍正杀弟的二十年争储争位风波的根源，对这[二十年]的风风雨雨如何[辨是非]？如何[辨正邪]？如何[辨共颛]？如何[辨真伪]？在皇长子、皇三子、皇八子等与太子允仍过不去的[诸春]诸皇子看来，他允仍就该当[元春]？不过是康熙这[老祖宗偏心]罢了，'成则王侯败则贼'，谈不上谁是谁非，[王侯将相宁有种乎？]由此看来曹家无子引来大房偏房相争，皇家多子引来诸子相争，形式有差异，实质无差别，都是围绕[争宝玉]这要害展开的一系列风波。问题是皇家的[争宝玉]要比曹家不知严重多少倍，曹家只是争家产，皇家却是争天下，非争个你死我活不可。所以贾雨村说这叫[正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。]这种谁是谁非如何辨？这种谁正谁邪如何分？难道他允仍天生就是尧，舜，禹，汤，文，武，周，召？天生就该当太子做皇帝？难道皇长子皇八子天生就是蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等？所以说康熙两废太子期间的争储风波是类似于[春秋无义战]的[争储无义战]，这场风波表面看来是因太子失德不堪大任引起的，是皇长子皇八子存非份之想而激化的，实质上是康熙与太子之间、太子与诸皇子之间的[争宝玉]风波，允仍当了四十年太子了，这小公猴长成大公猴了，他要与康熙这老公猴争猴王宝座了，父子关系成你死我活的一山不容二猴王的竞争关系了，同时其它皇子也长大了，这弟兄关系也成了你死我活的竞争关系了，于是成了[螳螂捕蝉、黄雀在后]、[鹬蚌相争、渔人得利]的丑闹剧，皇长子捕太子，皇八子在后，太子与皇长子皇八子相争，皇四子得利！这种是非、正邪有必要分辨吗？但是咱这是站在[旁观冷眼人]的角度看这些是非曲直的，若站在曹家角度上、站在皇家整体大局立场上看，这确实首先要怪太子允仍这[主子淫暴失德]，要怪[造衅开端实在东宫]！对于皇家而言，确实是[箕裘颓堕皆从废太子开始，][国事消亡首罪允仍]！如果太子允仍堪当大任，何至于两立两废？何至于勾起皇长子皇八子的非份之念？何至于闹出那么大的争储风波？最后又何至于让皇四子拥正？更何至于闹出雍正初年的争位大动荡大清洗大改组大抄家这塌天大祸？那样或许也就不至于连累曹家及三织造家跟着倒霉了。这就是导致马氏悟空的上层根源，于是在书中贾府出现了贾珍的淫暴失德、丧伦败行，出现了贾母对这现任族长失望已极，转而寄希望于贾宝玉，出现了贾赦与贾政[正邪不两立]、当众讽贾母偏心，出现了贾环母子用蜡烛烫宝玉、用魇魔法魇镇宝玉，这些决不可能是曹家家事的如实复述，而是曹家事与皇家事的艺术复合再现啊！

巧合的是曹家接班人危机有三波，一波是曹寅死，二波是曹顒死，三波是康熙死李煦倒，皇家接班人危机也有三波，一波是初废太子，二波是再废太子，三波也是康熙死雍正立，于是书中的贾府接班人危机也有三波，一波是秦可卿死、贾珍在贾母面前失宠，二波是偏房蛊惑贾政打宝玉、用魇魔法魇镇宝玉凤姐，三波是大房攻击二房治家不严、贾母偏心、贾政谋夺贾府世袭前程，由此引发抄检大观园。古语说[一鼓作气、再而衰、三而竭]，这三家各有三波危机，一波比一波严重，最后才走向崩溃的。曹家的第一波曹寅死不足虑，有孙氏做主、有康熙撑腰、有曹顒继承，曹寅的兄弟辈各房根本无法撼动寅一房的地位，整个曹家也不存在接班人危机，此为一；但三年后的曹顒死就大不如前了，虽有康熙撑腰、李煦做主，把曹頫过继给李氏，但毕竟曹顒没儿子、曹寅一房的血缘不续，给大房偏房以可乘之机，接班人危机是显而易见的，幸亏马氏已有身孕，给李氏马氏留下一线希望，于是在李煦的按排下用曹頫暂时替寅一房撑门面，约好将来马氏若生男，待遗腹子长大后仍做江宁织造，曹頫只是个摆设、是个嫁衣裳，就这样李氏还是对曹頫背后的大房偏房谋夺家业继承权阴谋不放心，于是李煦又做主把李氏的内侄女儿嫁给曹頫，直接操控家事大权，把曹頫当光绪，李氏利用其侄女垂帘听政，真是煞费苦心啊！可惜也是力不从心、勉强支撑了，此其二；再过了六七年，康熙也死了，李煦也倒了，这李氏马氏连失两个有力靠山，还挡得住曹頫背后的大房偏房合力进攻吗？用不着等到雍正六年底的抄家大祸，她就心力焦瘁，活活气死了。可见曹家接班人危机之严重，一旦有个抄家这外力打击，非引起内部自杀自灭不可，非败家不可。之所以重复讲这些，是为了找出曹家危机与皇家危机的共通之处，便于理解书中的贾府危机。

再分析皇家的接班人危机。咱在前面早就分析过，入关前的满族是游牧民族，无汉族的立嫡长传统，也不太重视儒家的封建伦理道德，在努尔哈赤、皇太极时代基本是用民主集中的八旗旗主共举盟主的方式产生领袖，因此这领袖较能代表全民族利益，较能集中八旗旗主的正确意见，较能带领全民族不断发展壮大，后来的顺治登基看上去是封建传承制，实际上真正摄政的多尔衮还是拥戴推举协商平衡产生的接班人，这也是游牧民族能战胜农耕民族的原因之一，他们是民主集中地推举优胜劣汰的接班人，当然要胜过有嫡立嫡无嫡立长的劣胜优汰、一代不如一代的接班人了。但这个满族入关后就渐渐退化了，首先是多尔衮开始象皇帝那样独断专行了，接着顺治坐在龙床上也越来自以为是、暴戾异常了，幸亏他早死，如果这顺治也活到七八十岁、在位六十一年，少年康熙必沦为顺治朝的废太子，必与他父亲争夺皇帝位，因为游牧民族的血性是刚烈而不甘于人下的，他们只相信[胜者王侯败者寇]，决不承认谁天生就是天之娇子、就该当皇帝，他们决不会服从[长幼有序、尊卑有序]的封建伦理道德，因此他们的后代只会做司马昭、不会做阿斗，决不会甘心情愿地接受父亲的按排，肯定会奋不顾身地争夺储位。这是其遗传基因决定要反抗封建传承秩序的，是汉族传统知识分子不理解的，因此必会上演成一出出皇族内部自杀自灭的丑闹剧，只是顺治暴病而亡，让刚出过天花的康熙捡了个空子而已。

康熙是一个刚过转型期的皇帝，所谓[转型期]是指顺治朝这满族由游牧民族向农耕民族转化、八旗共主向乾纲独断转化的时期，由于顺治过早夭亡，康熙八岁登基，这转型还没彻底完成，他还不能算一个标准大一统的皇帝，其标志就是外有三藩割据、内有四辅臣制肘。这历来都被封建理治说成是坏事，其实用现代管理国家的理论来分析，这对于抑制封建皇帝乾纲独断的副作用是有好处的。满贵族能够战胜汉贵族统制汉贵族，靠的就是内部比汉贵族团结、比崇祯皇帝民主！这个优点到康熙初年还因四大臣辅政、三藩王割据而保留，由于有鳌拜等人的辅佐，满贵族最高统制中心能集思广益，能避免走崇祯孤家寡人众叛亲离的老路，能保持努尔哈赤皇太极带领全民族发展壮大的好传统，由于三藩王的存在，就维持了满贵族与汉军阀官僚的统一战线，避免了满贵族的两面作战。可少年气盛、以开国圣祖自居、迫切要做大清的秦皇汉武唐宗宋祖的康熙帝却想不到这些，他急于大一统，这不是史学家说的为国家为人民而大一统，其实是为他一个人统制天下而大一统，于是杀鳌拜除三藩，这不应算顺应历史潮流，而是走秦始皇崇祯一人独断的老路，是违反游牧民族的优良传统的倒退之举啊！这里不详论康熙此举的利弊，提这些是为了让大家由此看到康熙刚亲政就不民主不慎行的恶果，其中之一就是轻易立刚出生的允仍为太子，种下了日后[虎兕相争]的后患。