其实孙氏不但没有如刘心武猜测的[钻空子]的必要，更没有刘心武那种钻营权力的兴趣。她因为康熙的尊重和抬举，达到了位极人臣的地位，但她又始终牢记自己只是个包衣奴才，连人身自由都没有，这种又高贵又低贱的独特处境使她对最高权力的神圣感彻底破灭了，她甚至看到了康熙灵魂深处最丑陋最凶残的一面，作为包衣奴才，她们始终生活在主子压制的阴影中，随时可能遭主子的摒弃甚至摧毁，她们连侍候好老主子以保存自已都没有把握，更何谈巴结废太子这不可能当新主子的罪囚以谋求发展？所以她早就看透了主子的威严和奴才的无奈，早就看透了作为奴才永远只能逆来顺受，早就识透了[通灵宝玉]的反面是[白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆]。处在这样一种[伴君如伴虎]的独特环境下，只能被动地求自保，不能主动地争生存，恰如猴群中的母猴，只能被动地接受公猴争猴王的最后结果，只能服从老猴王的按排，而决不能在老猴王尚在位的情况下，暗地里帮助某公猴，这一旦让老猴王察觉是会被老猴王处以极刑的。孙氏作为一个极有阅历、极有修养的老母猴，不会不知道这老猴王的厉害的，她会带领曹家众猢狲永远做老猴王逆来顺受的母猴与小猴，而决不会过问甚至插手帮谁当新猴王、新主子、新皇帝！这不光是母猴小猴的生存之道、而且是奴才们的生存之道、更是官员们的生存之道、说到底也是几千年封建社会中每个人的求生存之道！悟空要悟到这个境界，才能算真悟空。同样对于康雍间争储争位风波，也只有悟到这个高度，才能悟出其真谛：每一个皇子、每一个朝臣都必须绝对服从老皇帝的按排，绝不能有任何主动争储的行为被康熙发现，需知掌握他们生杀大权的是康熙而不是废太子允仍，只有乖乖地听康熙的话才保得住身家性命，否则[不但官爵，只怕连性命还保不成呢！]悟空悟到了这个境界，何愁看不透争储争位风波的实质？何愁悟不透[红楼梦]一书的真谛？何愁识不出[通灵宝玉]的反面？
二百几十年来的红学之争其实主要是贾府与曹家皇家三者之间如何联系之争，是如何看待曹家败落之争，更重要的是如何看待康雍间争储争位风波之争。孙氏的悟空恰恰悟到其要害---康熙的态度决定一切！只有服从康熙这老猴王的按排才是唯一的明哲保身之道，任何妄想和妄动都是与老康熙作对，都是康熙决不容忍的，都会给自己招来杀身之祸、灭门之灾。索额图凌普的下场就是典型，曹家的地位比索额图低、比凌普高，孙氏比他二人更了解康熙、厌恶允仍，她自己家中就深受曹寅兄弟不和困扰，她也为曹家儿孙一代不如一代、自杀自灭伤脑筋，她尤其深恶痛绝允仍这[假珍]的丧伦败行，认为太子的淫暴失德是导致康熙废储的根源，她完全体谅康熙的复杂心情，因为她就是曹家的老皇上，也要求自己的儿女们必须服从她对后事的按排，也伤心于儿孙们不但抱怨她偏心、而且互相攻讦，她怎么会同情废太子允仍、收留允仍的女儿呢？可见刘心武的秦学荒唐至极。整个大清朝历史最有争议的就是康雍间争储争位风波，而与红学有关的清学恰恰就是专门研究康雍争储争位风波的，因为曹家是在这场风波中败落的，所谓曹学是以康雍间争储争位风波为背景的，那么如何看待康雍间争储争位风波就是红学曹学清学三者间的结合点，解决了这个问题，就解决了三者之间的结合问题。
如何把三学有机结合，关键在如何正确看待康雍间争储争位风波。在这里认真参考孙氏对这场风波的悟空，有助于咱们领悟这场风波的事体情理。孙氏是曹家这帮猢狲中[猴子身轻站树梢---立枝]的老猢狲，作者形容她身轻站树梢，真是太恰当不过了，她之所以能够立于树梢之上，是因为她哺育了康熙这全中国所有猢狲的猴王，猴王为感谢这哺育之情，才把她捧到大树的树梢上，正因为她站在皇家这棵大树的树梢上，站在大树的最高处，才能对这大树上下众猢狲的你争我斗洞若观火，也才能对这棵大树的盛衰洞若观火。她站在曹家的老猴王角度，看出了曹家众猢狲的一代不如一代、自杀自灭，又体会到皇家的康熙老猴王也是担忧大清朝一代不如一代、自杀自灭，她能看不出这争储风波的实质和结局吗？她早就料到皇家这大树上众猢狲打成一团，必闹得枝折叶残，必砸得树下乘凉的猢狲们家破人亡！最重要的是：她看透了皇家和曹家一个趋势---必亡！
孙氏为什么能体会到老康熙在争储风波中的辛酸？不是因为她知道什么儒家大道理，而是因为她看出皇家也是家，皇帝也象她一样，被众皇子抱怨偏心；众皇子也象曹寅兄弟不和一样，[正邪不两立，争位不相安]！康熙虽然不象曹寅子嗣稀少，而是[榴花开处照宫闱]，但多子反而多烦恼！康熙的假[珍珠]太子允仍虽没象曹荣那样早夭，但比贾珍贾珠更叫老皇上失望，立这太子还不如当初不立这太子，省了两废的麻烦！康熙的假[宝玉]十四皇子或皇孙弘历虽然深得老皇帝喜欢，但这也使他们象贾宝玉那样招致皇家[假邪]和[假一坏]的忌恨、陷害和魇镇！有康熙这假母在世，十四皇子或皇孙弘历这假宝玉尚能被大家捧得如宝似玉，一旦康熙这假母去世，难保十四皇子这假宝玉不被皇家的大房偏房排挤成贱石头，被当成垫脚石踏来践去，难保皇家不象贾家和曹家遭难后一样，众儿女象乌眼鸡似的，你吃了我、我吃了你，打得一团糟，最后闹得[树倒猢狲散]。因此孙氏不光为自己的儿女不争气伤脑筋，而且也为康熙的儿女不争气伤脑筋，自己的儿女不争气、窝里斗，自己死后只要康熙不死，曹家还不至于家败人亡，顶多就是马氏遗腹子这贾宝玉长斗不过曹頫这贾琏，接不了江宁织造这个班，但只要康熙一死，诸皇子必然为争皇位斗得你死我活，到那时必把曹家当索额图家凌普家这样的牺牲品，若遭此共颛之争、正邪之争、虎兕之斗，曹家必有塌天大祸，那她这老猢狲早就料定的[树倒猢狲散]就成为现实了！马氏遗腹子就要成为公猴们争猴王的[嫁衣]、就要成为[糊涂大火]之后的[真事隐]了！她能不为即将上演的这些丑闹剧寒心吗？能不为这些丑闹剧造成的悲剧伤心吗？
这老猢狲站在大树的最高处不但看透了曹家这些不争气的公猴，而且看透了皇家这些不争气的公猴，她不但看到曹家的公猴们个个象乌眼鸡似的、恨不得你吃了我、我吃了你，而且也看到皇家的公猴们个个也象乌眼鸡似的、恨不得你吃了我、我吃了你。更可怕的是：她这老猢狲若不在了，曹家的公猴打架至多不过是李氏马氏及遗腹子这几个母猴小猴遭殃，曹家这一猴群还不至于[猢狲散]，但康熙这全中国所有猢狲的猴王若不在世了，皇家的公猴们若打起来就是共颛之争正邪之争虎兕之斗啊！这样一场争猴王大战必然比老猴王在世时的争猴储风波更激烈。大家只见过猴山上的争猴王闹剧，却没见过大树上的争猴王闹剧，设想一下几个公猴在大树顶上争猴王的后果吧，那肯定闹得大树枝折叶落、杈断干伤，于是树下乘凉的小猢狲们还不被掉下来的枝杈砸得头破血流、家破人亡？
历来评析康雍间争位风波的史学家都把这些公猴分成正宗派歪道派、正大派邪门派、正气派邪气派，他们认为奉诏的就是正宗派，篡诏的就是歪道派；公开的就是正大派，暗地的就是邪门派；替天行道的就是正气派，用血滴子杀人、用毒药毒死老猴王的就是邪气派。他们始终站在皇八子九子十子十四子等失败了的公猴的角度攻击雍正是[假正]，认为败公猴这些[假邪]是冤枉的，是雍正用[假正真邪]的手段打败的，不公正！可孙氏这老猢狲决不会象文人那样迂夫，她认为如同贾府内不管贾政贾赦、服从贾母决断就是好儿子一样，在皇家也是不管允真允题，康熙诏书指定的皇子就是真正皇帝！但她又清醒地认识到：什么正气邪气？[成则王侯败则寇]！正如她将来死后曹家到底由谁当家只有天知道一样，康熙将来死后皇家到底由谁当皇帝也是只有天知道，在那种千钧一发的关键时刻，决不是简单地[邪不压正、正必胜邪]，而是由正邪之争共颛之争虎兕之斗的实际结果决定的，康熙的皇子们都是争猴王的公猴，没有正与邪的本质区分，只有成与败的王与寇之分，[成败是检验正邪的唯一标准]！谁做了皇帝谁就是真正，谁失败了谁就是真邪！
