皇太极死后，实行了多尔衮和豪格两强之间的折衷方案，由多尔衮摄政，由幼年的福临当皇帝，这就是多尔衮摄政王的由来，这说明并不是多尔衮不想当皇帝，而是现实不允许他当皇帝，于是弄个权宜之计，结果是豪格与多尔衮相争，庄妃母子得利。但这件事起码说明：多尔衮和豪格及代善等都是顾全大局的民族英雄，而不是只顾自己名位的小人，满人正是由于有这些胸怀大志、维护团结的人领导，才统一了中国的，咱们应该敬佩他们才对，怎么能索隐其宫廷秘事来当作适趣闲闻呢？多尔衮是满人入主中原第一大功臣，又是入关后笫一大罪臣，这是很矛盾的事。史学家仅仅肯定他统一中原的功绩、又否定他的剃发令等败笔，对于顺治穷治他的根本原因却不大深论，历来野史更大肆渲染他与庄妃的爱情故事，似乎这个英雄完全是被美人征服的，于是抓住这英雄美人的宫闱秘事大做文章，迎合市井俗人爱适趣闲闻的俗套来赚钱。多尔衮真有撍越的野心吗？若照顺治整理出来的多尔衮罪状来看，确实有此野心，按照封建帝制的法规，这就是谋反，应该千刀万剐、掘墓鞭尸。但按照事体情理分析，他应当是大汗.顺治应当是享现成福的儿皇帝才对.

在前面咱们已经论述过，入关前的满清虽然己经立国称帝，但还不是完全意义上的封建帝国，还没有确立完整的帝制，是处在游牧民族的汗制与农耕民族的帝制的过渡期，因此既保留了汗制的某些长处，又避免了帝制的某些短处。比如努尔哈赤和皇太极都没有立储，这并不是说努尔哈赤和皇太极不想传位给自己喜爱的某个儿子，而是说他俩认为还没到打破游牧民族部落公推首领公推大汗传统的时候，由于存在着议政制度，他俩平时就不能象汉族皇帝那样独断专行，在事关全民族兴旺大计的拥戴新领袖的重大问题上，更不能把自已个人的家庭利益凌驾于全民族利益之上，把自己的个人意志强加给各旗主各部落首领。且不说这会激起他们的一致强烈反对，更重要的是当时处于战争状态，全民族面临的强敌不允许他俩用私自立储、自行任命全民族的领袖来破坏民族团结、引起领导层内部争斗。满人的领袖必须经得住战争的检验，而战争不是靠领袖个人，是靠全民族的团结拼搏，他俩怎么能把没经过战争检验的儿子立为储君、强加给全满族？不要说各旗主不同意、各部落首领不同意、整个满族不同意，更重要的是满族的外敌不允许！这就是努尔哈赤和皇太极不能立储、不能指定皇位继承人的根本原因，也是皇太极在议政中得到拥戴、多尔衮在议政中得以摄政的根本原因。当然这也不能算皇太极多尔衮的竞争对手不敢和他俩争帝位，不能算多尔衮谦虚地让顺治做皇帝，是残酷的外敌压力战争环境不允许他们不顾全民族生死存亡而自杀自灭！由此可见，是战争状态决定了满人在入关前不能确立帝制、废止汗制、取消议政制拥戴制，是战争需要多尔衮摄政，也是战争让顺治捡了个机会，做了个儿皇帝。

咱这种说法当然有失清皇室的体面，所以在正史中根本看不出来。同样对于庄妃曾下嫁多尔衮一事，清正史也是讳莫如深，但从当时的事体情理推论，此乃必有之事：一、顺治曾由尊称多尔衮为[叔父摄政王]改口为[皇父摄政王]，若庄妃不改嫁多尔衮，他就无需改口；二，当其多尔衮权势熏天之时，肯定比红楼梦中的贾珍贾赦还要荒唐淫暴，庄妃肯定如书中的尤氏、尤二姐、尤三姐、秦可卿一般，只能曲意逢迎以求生存发展；三，庄妃是个有政治头脑的巾帼英雄，为了她的儿子顺治能保住皇位，必定会主动勾引多尔衮以维护皇权，这是利用美女的长处控制男人的短处，是女人唯一的武器；四，满蒙没有汉人纲常礼教的束缚，丈夫死后年轻嫂子下嫁小叔子是常有的事，不为乱伦；五，入关后各旗主远征全国，议政制已名存实亡，多尔衮大权独揽乾纲独断，已无其它势力可制约，只能用美人计笼络；六，只有在庄妃与多尔衮结合的情况下，多尔衮才会把顺治作为自己的儿子来爱护、死心踏地的为她们母子打天下。其实庄妃下嫁没下嫁多尔衮并不重要，满清皇族入关后的团结才是最重要的。入关前的满人靠强敌的外部压力迫使本民族不得不团结一致、不得不保留游牧部落时的汗制和议政制的好传统，不得不逐步改进帝制以适应战争环境。但入关的胜利使帝制的推行完善大大加快了，强敌的压迫和战争的威胁都不重要了，多尔衮已经从实际上的大汗转化为实际上的大清皇帝了，这时靠什么巩固清皇族的内部团结？只有靠多尔衮与庄妃[叔嫂一心]了。

在农耕民族的封建帝制下，人们把孔子的[名不正则言不顺，言不顺则事不成]当作至理名言，但在游牧民族的汗制下，满人却从来不拘拘于汉人的这些臭毛病，他们只知‘成则王侯败则贼’，绝不会盲目尊奉皇帝。在多尔衮眼里，福临不过是一个不懂事的孩子，他可不相信[君权神授][受命于天]的鬼话，要不是当初明朝强敌压境，要不是当初各派制肘，要不是当初有议政制约束，要不是他多尔衮顾全大局，哪里轮得到顺治当皇帝？要不是他多尔衮抓住机遇挥师入关，顺治又哪里能进紫禁城？要不是他多尔衮坐镇京师指挥平定各方，顺治又有何德何能使华夏归于一统？因此在文人看来是至关重要的[正与邪][仁与恶][王与贼]的本质区别，在满人在多尔衮在顺治在庄妃看来不过是[成与败]的结果区别。你顺治天生就是皇帝？我多尔衮天生就只能摄政、天生就该替你这侄儿当嫁衣裳？既然已经入关，既然满人已经打破了游牧民族不能问鼎中原的宿命，既然大清已经摒弃了汗制确立了帝制，我多尔衮为什么不能自己做皇帝？这就是庄妃最担心的地方，多尔衮和福临这叔侄之间实际上是一朝不容二帝、一山不容二猴王的关系了，只是福临还小，没意识到这些，多尔衮没儿子，没有人提醒他这些罢了。但庄妃作为一个极聪明的母猴，夹在这一大一小两公猴之间，深知她的责任就是牺牲自己保护小公猴，深知她只有做一个女娲皇挡在这老共工与小颛顸之间，用柔情和美色迷惑住这老共工，使他顾不上与小颛顸争帝，从而避免大清朝的天塌地陷、避免她母子被多尔衮抛弃，这和书中的秦可卿伟裙钗是异曲同工啊！面对多尔衮这皇室贾赦贾珍，为了她的皇家福宝玉，这大清朝的女娲皇只好忍耻[养小叔子]了。多尔衮作为满民族的英雄可以做个大汗，但却没受过任何封建伦理道德的长期教育，根本不可能做个诸葛亮式的忠臣。这样一个英武凶残的满族旗主、大汗执掌了帝国的最高权力，怎么可能心甘情愿地无条件地替顺治料理天下、将来待顺治长大成人亲政时、把大权交还给顺治呢？首先在顺治入关后亲政前的几年中就暴露出他独断专行、不把庄妃母子放在眼里的恶行了，这其实是多尔衮死后顺治要穷治多尔衮的主要原因。正是由于多尔衮的专横跋扈，才种下了顺治对他的仇恨的种子。但是当时多尔衮大权独揽，仇恨他能解决什么问题？对于庄妃母子来说，生存才是最重要的，拢络才是最重要的。此时的多尔衮若对庄妃图谋霸占，庄妃敢抗拒吗？实际上庄妃不但不可能抗拒，甚至还求之不得、欲拒还迎呢！因为她清醒地认识到：只有利用多尔衮的荒淫无耻，才能控制他、利用他。当然多尔衮也不是看不透庄妃的用心，他正是利用了庄妃的这个弱点，才能迫使她就范的。他认为自己为庄妃母子打下了这么大的江山，占有庄妃的肉体是完全应该的，要不是他自己没有儿子，他早就把顺治赶下皇位，自己直接称帝，把自己的儿子立为储君了。因此庄妃不管有没有正式下嫁多尔衮，她用美色来笼络多尔衮却是必须的、正常的、合乎情理的。书中的秦可卿不可能隐寓庄妃，但庄妃也象秦可卿一样有苦难言却是应该想到的，多尔衮也象贾珍一样荒淫更是明摆的，[　情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。][画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。]这其中的事体情理也完全适用于庄妃，多尔衮也是作者没打算隐寓的顺治朝的皇族贾珍。