于是[历朝末世，其史虽有前后之别，其理其数其运则略无差异，知数知运者必谅而后叹也！]读红楼梦是[只取其事体情理]，还是索隐其[朝代年纪，地舆邦国]，[大贤大忠理朝廷治风俗的善政]，[几个异样女子，或情或痴，或小才微善]，考证其中的[适趣闲文，或讪谤君相，或贬人妻女，弄些佳人才子，情诗艳赋，歪诗熟话来喷饭供酒]，对里面的[离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，大肆穿凿附会，徒为供人之耳目，反失其真传]，[今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，哪里有工夫去看那些理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？]单就庄妃的一生来说，别人看是无上荣耀、无上幸福，可是在咱红疯子看来却是无比艰辛、无比伤悲。请大家想想，一个十几岁的少女从蒙古大草原远嫁到满州皇宫，这是幸福吗？这是[一代倾城逐皇花，清宫空自忆儿家，效颦莫笑蒙家女，头白草原尚骑马]啊，她的父母亲不为了缔结金玉良缘，不为了巴结皇太极这满州强人，会让庄妃远离家庭和家乡吗？可见她是为真宝玉所累，同样一个二十多岁的年轻女子因皇太极病死而守寡，还要替几岁的小儿子争皇位、保皇位，这也是为真宝玉所累，然后她又嫁给多尔衮，这也是为真宝玉忍辱负重，最后又容忍顺治穷治多尔衮，还是为真宝玉忍辱负重，甚至到了康熙擒鳌拜平三藩，都是为真宝玉忍辱负重。她这一辈子为玉而远嫁、为玉而守寡、为玉而改嫁、为玉而不承认再嫁，最后又为玉而不得做孤魂野鬼，这不是为玉所累所害吗？对于一个纯粹的女人而言，能嫁给一个年轻的般配的男人，过上稳定的生儿育女的家庭生活，有丈夫护佑，有足够的生活资源，然后与丈夫一起白头到老、思恩爱爱、将儿孙扶养成人成家，这才叫幸福。那种与父丑母亲生离死别、两度与丈夫生离死别、与儿子生离死别的日子，那种为争权夺利闹得天塌地陷的日子，那种为丈夫儿子担惊受怕的日子，那种为儿子不得不出让肉体给其它男人的日子能叫幸福吗？尤其是这些忍辱负重的女娲壮举居然得不到自己父母丈夫儿子的理解，居然被他们痛骂成[爬灰，养小叔子，偷人，不守贞节]，这简直是精神奴役！有何幸福可言？总之，女人若进入社会上层，进入大族人家，那就进入了争夺之所是非之地，如果到了皇帝身边那更是如入虎狼窝，完全被正邪之争共颛之争虎兕之斗裹胁，随时可能成为权斗的牺性品，有何幸福可言？若遭逢天塌地陷的大祸，更是替皇帝作嫁衣裳，必[儿命已入黄泉，]那更是遭难了。因此对于女人而言，[金玉良缘]不但不幸福，而且意味着痛苦和灾祸，还不如在平民百姓家平平安安的好，这就是元春说的[田舍之家，虽虀盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！]

象元春这种类似于杨贵妃的恩宠应该算高层美女的顶峰了，虽然后来她的下场很惨，但毕竟曾[万千宠爱集一身]，与唐明皇沉浸在温柔乡里，做高层女人能有这一段极乐经历，也不枉下世一回了。可庄妃连这点幸福生活都极少体验，皇太极不但年令大得能做她父亲，而且长年征战不休，回来还要料理朝纲，还要在别的妃嫔那儿生活，庄妃能与他有多少真正的夫妻生活？幸亏生了个福临，否则这一辈子就得象她姑母那样守活寡，这种生活不但不幸福，简直是活受罪。嫁给皇太极没几年，皇太极病死了，这个打击简直是天塌地陷啊！可庄妃不但经住了这打击，在[父夫子]都无靠的特殊情况下，转而依靠小叔子，真是个相时而动的[时庄妃]啊！她这[养小叔子]给儿子养出了个[皇位]，真是[识时务女为俊杰]。后来多尔衮也死了，这真是[屋漏偏逢连夜雨，船破恰遇顶头风]啊，一个二十多岁丧夫三十多岁又丧夫的女人有何幸福可言？更大的痛苦是顺治这任性的儿子丝毫不体谅妈妈的痛苦居然为了树立皇权皇威而穷治多尔衮，庄妃多尔衮为这儿子费尽一生心血，可这儿子不但不承情不报恩，反而恩将仇报，逼妈妈与继父断绝关系划清界限，这是庄妃这一辈子最伤心最痛苦的事，她哪里养的是儿子？简直是个中山狼啊！庄妃可以吃任何苦受任何罪，但这心灵的痛苦是任何女性都无法忍受的，可庄妃忍住了，真是自古以来最伟大的女娲皇啊！

大家要怪咱疯子罗嗦重复了，几句话颠来倒去，烦死了！这是因为咱没列个提纲，更没打个草稿，想到哪写到哪，所以有些颠三倒四，请谅解。当然还因为感慨太多，不能不反复交待。庄妃到底有没有下嫁给多尔衮，史料中找不到证据，但据事体情理推断，此乃必有之事。一则多尔衮并不是不食人间烟火的菩萨，位子、银子、女子、儿子不可能一个不要，既然位子银子给了顺治，自己又没有儿子，那就不可能不贪图女子，不可能放过庄妃这样一个既美又慧的顶尖女子；二则庄妃绝不是被封建礼教束缚住手脚的汉族女子，而是极开朗极现实的蒙族女子，她为了替儿子逮住真宝玉会贡献自己的一切，她会看不透多尔衮的用心？在满蒙游牧民族里，为了延续家庭香火、为了团结家庭成员、为了保护孀妇弱子，在哥哥死后由兄弟收养嫂子和侄儿是很正常的事，根本不算乱伦，于是庄妃对多尔衮投怀送抱实在是一个弱女子唯一可做的补天壮举，不应该受任何指责；三则顺治出于儿子的私心，必否认庄妃曾下嫁给多尔衮，必销毁所有有关多尔衮与庄妃有夫妻关系的史料证据，以顺治这样一个少年天子，他肯定知道多尔衮对于维护他皇位的决定性作用，若仅凭多尔衮生前曾私制皇帝服饰这一点，不可能一下子对其叔叔绝情如此，他这样忘恩负义必对多尔衮有大委屈大怨恨，这就是痛恨多尔衮依仗拥立之功建国之功，强逼庄妃与他发生关系，强逼他这侄儿承认是他父亲，正是这奇耻大辱才激起顺治对多尔衮的强烈憎恨的。四则满蒙民族受汉人封建伦理影响较小，比较注重实际利益，庄妃与多尔衮双方有共同利益需要，互相结合互相利用很正常，而顺治受封建纲常礼教教育太深，帝王容不得不敬的思想太重，必不能容忍这种丑事，才有穷治多尔衮之举的，因此庄妃下嫁给多尔衮是必有之事。

总结庄妃的一生，其实是悲剧的一生，她的悲剧是真宝玉造成的，是帝制造成的！她的男人都投身于共颛之斗正邪之斗虎兕之斗的最前线，她也身不由己地被他们推到这最前线，只好拼命帮他们争宝玉、护帝制，可是她的悲剧的根源恰恰就是宝玉、就是帝制，这就产生一个悖论：丈夫儿子孙子争宝玉护帝制并没给她带来幸福，反而造成她的痛苦，要减少这些痛苦，只有劝丈夫儿子孙子别争宝玉了，可是她不但无法劝阻他们争宝玉，而且拼命帮他们争宝玉，于是争得越多就痛苦越多，这就叫[世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。]这庄妃陷入争宝玉的斗争中没完没了，何时能好？她恰如那补天的女娲，陷入共工与颛预顸的争斗中无法自处，眼看着他们闹得天塌地陷却无法劝阻，只好自己独自承受他们造成的塌天大祸，只好默默无闻地被动补天，只好忍气吞声地任凭他们误解和责骂，这不是悲剧又是什么？努尔哈赤若不是为了争帝会早死吗？多尔衮若不是被顺治认为是争帝会被穷治吗？顺治若不是为了争帝会不惜否定妈妈养小叔子吗？康熙若不是为了争帝会擒鳌拜平三藩吗？庄妃若不是为顺治争帝会下嫁给多尔衮吗？若不是为顺治维护帝制会忍耻吞声地否认曾下嫁给多尔衮吗？若不是为了维护大清皇帝的体面会不与皇太极合葬吗？总之她的悲剧都是为男人争宝玉造成的，都是帝制造成的。若努尔哈赤坚持做个满族大汗决不至早死，若多尔衮不入主中原、顺治不受汉帝王思想教育，决不至于被穷治，若大清坚持摄政议政辅政制，满蒙皇帝决不至于象汉族皇帝那样视叔叔摄政王、兄弟、侄儿、儿子、辅政大臣、议政大臣为敌人，那样决不至于发生穷治多尔衮、鳌拜、皇太子允仍、皇八子党、曹家李家、和坤、肃顺、奕昕、光绪、末世摄政王载沣那样的丑剧，庄妃、曹母、王氏马氏、珍妃这些女子也就少受罪了，甚至可以完全避免其悲剧下场！