再看[那贾敬闻得长孙媳妇死了，因自为早晚就要飞升，【庚辰侧批：可笑可叹。古今之儒，中途多惑老佛。王梅隐云：“若能再加东坡十年寿，亦能跳出这圈子来。”斯言信矣。】【蒙侧批：“就要飞升”的“要”，用得得当。凡“要”者，则身心急切；急切之者，百事无成。正为后文作引线。】如何肯又回家染了红尘，将前功尽弃呢?]这几句人们只当是石兄据实而记，可是这贾敬本来就是假的，连这东府和贾珍秦氏都是假的，却叫石兄据谁而记?再看这两条批语，也没有什么深文大义，不过说贾敬急于成仙、不管贾珍罢了，还不如不批呢。不信你们把这两条批语略去不读，看影响不影响对正文的理解，一看就知道够不上一字不可更，一语不可少的脂批标准，当然可以不当脂批对待了。但是这几句正文却是一字不可更，一语不可少，因为它不光是交代敬老不管的过场话，而且是秦氏做他替死鬼的暗示语，因此作者非要写上这几句不可。什么叫[飞升]?死亡也可以叫[飞升]，贾敬已如废太子一般被禁锢在[铁槛]内了，而且是终身监禁，就等[早晚就要飞升]了，当然管不了家中人的死活了。这一点光看这几句看不出名堂来，结合 “叫做什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。现今还封在店里，也没人出价敢买。你若要，就抬来罢了。”才能看出其中的名堂。如果把贾母比作贾朝的老皇上，那贾敬就是贾朝的义忠亲王老千岁，这老千岁已经坏了事，被铁网禁锢在潢海里了，当然用不着这樯木了，而秦可卿又是作者理想王国中的[第一得意之人]，更是“孽海情天”的[木居士，灰侍者]，当然只有她来驾驶这樯舟，也只有她配享这樯木了。这就是暗示秦可卿死封尉禁龙啊，她的死怎么不与[假禁]密切相关呢？你们再回想一下我在呆解秦可卿托梦给凤姐时说的，我曾说秦可卿托梦给凤姐相当于索额图托梦给曹寅，当其康熙杀索额图凌普、抄他们家之时，曹寅曹荣父子也是[只觉心中似戮了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来]呀，因为他父子与索额图凌普的家世太相似了，他父子是[兔死狐悲、物伤其类]呀。这样你们就明白我为什么说秦氏做了贾敬的替死鬼了，索额图凌普就是做了允仍的替死鬼，曹家李家最终也是做了北静王生活原型皇十四子的替死鬼呀，作者能不用史笔讥讽皇家吗?

红疯子:你这些解法虽然很新奇，但也有很多矛盾之处，就拿瑞珠触柱、宝珠摔丧的事来说就解释不通，咱记得你前面呆解时是说瑞珠宝珠代表索额图凌普的，如今你又说秦氏隐寓索额图凌普了，未免有些驴唇不对马嘴了吧。

石呆子:我就知道你这疯子会找我的碴子，我这呆解也有个逐步适应、逐步深入的过程，当初解瑞珠宝珠时还没深入到秦氏故事里呢，再说你也没把我当真石呆子呀，又何必揭我的短呢?

瑞珠宝珠的事也是作者杜撰出来的假事，连贾敬都是假的，那多写两个假丫环作陪衬也碍不着什么呀。照常理推论，象这样的大族人家的女主子身边必定有个把贴身丫环，在女主子发生悲剧时也必定有个把贴身丫环会跟着倒霉，这已经形成惯例了，秦氏既然发生上吊悲剧了，当然会有个把贴身丫环跟她倒霉了。至于作者是不是用这两个丫环来隐寓皇家包衣悲剧，特别是用这两个丫环来隐寓索额图凌普悲剧，我看你们就不必拘泥了，反正作者是[不过只取其事体情理]嘛，你们又何必拘拘于是贾母撞破贾珍爬灰，两个失职丫环才自寻死路的哉。

[有大明宫掌宫内相戴权，【甲戌侧批：妙！大权也。】亲来上祭。贾珍忙接着，让至逗蜂轩【甲戌侧批：轩名可思。】献茶。]这[逗蜂轩]已经解过了，是[逗你玩]的意思，但是这【轩名可思。】牵涉到[龙禁尉]的[官名可思]却是没有解过的，正是因为要隐寓[官名可思]才取这逗蜂轩的轩名，才加上这条【轩名可思。】的批语的，这一点你们就想不到了。看看内相戴权与贾珍双方，哪一方都没必要[逗对方玩]嘛，而且作者也没必要用这逗蜂轩的轩名来逗官方玩兼逗读者玩，只有把[轩]字改成[官]字，把【轩名可思。】的批语改成【官名可思。】的批语，才能看出这轩名和批语的深层意思啊。我在前面就说过[龙禁尉]隐寓[慰禁龙]了，这里不再重复，只有从这个角度看这逗蜂轩的轩名【轩名可思。】才会觉得轩名和批语确有深意，若从其它角度来看，无论如何都看不出轩名的含义和批语的必要，这就是我作如此解释的理由。其实你们也可以从[龙禁尉]的【官名可思。】想起，贾珍有必要花这一千二百银子买此虚名吗？若就当时京城中各大家族的浮华风来讲，这样的例子确实不在少数，但是就贾珍这个特殊情况来说就另当别论了，毕竟书中的“秦可卿淫丧天香楼” 是说的贾珍爬灰的事，如此大肆张扬对贾珍本人的声名有好处吗？那丧事的铺张且不说，这花一千二百银子买此虚名就不可思议，由此可见整个[秦可卿死封龙禁尉]暨 “秦可卿淫丧天香楼” 的闹剧都是[逗蜂]的意思，这才是脂批【轩名可思。】的最后用意呀。你们如果看不出这一点，那就真成了作者眼中的[蜂]了。

红疯子:唉！你这些解释真是太精僻了，如果把古往今来的女儿比作花的话，那天下男人就都是[小蜜蜂]了，第二十八回中有[豆蔻花开三月三，一个虫儿往里钻。钻了半日不得进去，爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝，我不开了你怎么钻？]从这个角度看，每个戏耍臭男人的女人都是在[逗蜂]嘛。再放大一层看，作者把书中的女儿都比作花，他这《金陵十二钗》也是一部大的《葬花吟》，但是从讥讽挞伐浊须眉方面看，又可以算一场大[逗蜂戏]，这样又可以说[曹雪芹于逗蜂轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《逗蜂戏》]啦。

如果这种说法有些牵强，咱还有另一种说法供大家参考，咱认为《红楼梦》这种真真假假虚虚实实藏尾露头的创作手法也有[逗蜂]的意味，既逗当时的[官蜂]，又逗历来的[文蜂]，逗[官蜂]是为了逃避文字狱，逗[文蜂]则是在嘲讽程高周刘式的迂夫文人。看到他们从作者在《红楼梦》里随意刻的假记号跳下去求剑，咱就觉得他们是[爬到《红楼梦》上打秋千。肉儿小心肝，我不开了你怎么钻？]真正被作者逗得晕头转向了。

石呆子:你这几句疯话说得好，就要象这样看这逗蜂轩的轩名【轩名可思。】看《石头记》只要多思，就能看出许多妙意妙趣来，只怕遇到不通灵的野蜜蜂，那就当看《逗蜂戏》好了。

回头再谈[秦事]，在第十三回回末还有脂批:

【甲戌：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。】
　　【庚辰：通回将可卿如何死故隐去，是大发慈悲心也，叹叹！壬午春。】
　　【蒙回末总评：借可卿之死，又写出情之变态，上下大小，男女老少，无非情感而生情。且又藉凤姐之梦，更化就幻空中一片贴切之情，所谓寂然不动，感而遂通。所感之象，所动之萌，深浅诚伪，随种必报，所谓幻者此也，情者亦此也。何非幻，何非情？，明眼者自见。】

上面两条批语已经解过了，这最后一条批语强调了一个情字，这不仅是点拨读者要注意[秦][情]相通，而且是警示读者此情是幻情啊、此氏是幻事啊。如今的人都把秦事当真事，更把情事当真情，结果反而忘记寻找其中的事体情理了，这不是误了正事了吗?这条批语说得文诌诌的，一反其它脂批的风格，就是因为有些话不好用白话明说，才用这文言文来支吾的。何非幻，何非情？，明眼者自见。这就是点拨读者此处说幻也幻，说不幻也不幻，说情也情，说不情也不情，就看你是不是明眼者了，若不是明眼者还是看不出其中味，但作者也没办法了，他只能说到这个程度，批也只能批到这个限度，他要顾忌到《石头记》的生存啊，所以请明眼者自见。大家想想看，这样的批语除了作者本人还有谁作得出?其他人不可能知道作者这说不出来的心思啊。

象书开头神话和前五回结构都关系到对石头记书理解不理解这些神话用意，不理解前五回的特殊结构，就很难理解石头记全书。象如今的人都把前五回当全书的开头，根本没有人也把前五回当全书的结尾看，这就是全书不可避免的缺憾啊。作者在这些地方用一些批语来点拨读者是完全必要的，非此不能达到作者的目的。