宝姐姐悲剧可以说是诸裙 钗悲剧中最大最悲最惨的悲剧，也可以说是几千年来女儿悲剧中最值得叹息最值得总结最值得昭传的悲剧。我在以前的伟德BETVlCTOR1946呆解中巳经作过详细的论述了，这里用不着重复了，我只是想着重解释红楼梦书为什么不可能明写宝姐姐悲剧的最后结局，这样大家就可以从这三个都不可以交代结局的悲剧身上，看出红楼梦不可以直接交代甄宝玉及甄家结局的根本原因，再从甄家事巳完得出红楼梦到八十回巳经彻底写完的结论，这样我的“三日弄懂红楼梦”就达到初始目标了。
三年孝满期很快到来，林妹早死了，袭人也改嫁了，金玉良缘的障碍基本消除了，宝哥这真荣儿也无可推托了，该完成自己的传宗接代使命了，但是曹颙与母亲的隔阂是无法消除的，他对宝姐姐的误解也是难以消除的，对爱情与传承孰重孰轻更是姿意任性，完全把宝姐当情敌，把婚事当敷衍，拿定主意“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，这种事孙氏李氏根本无法解决，她们能把宝哥宝姐在名义上撮合起来就不容易了，要不是林妹袭人作牺性，三年期满后宝哥根本就不可能与宝姐结婚，而且做了大官的他只会把事情闹得更加不可收拾。如今好不容易让荣儿屈从了，下面的规引入正难题就只能由宝姐来解决了，这里就体现出宝姐这“一字师”的“规劝之德”了。
我在前面已经讲到袭人的“规劝之德”，作者实际上是把袭人作为宝哥的闺友来对待的，一则袭人最终没有做宝哥的妾，这样所谓妻妾规劝夫君就不能成立，二则宝哥临终时也认识到自己冤枉袭人了，但是他没有活到抄家后，也就是说没有脂批中披露的“花袭人供奉宝卿有始有终”的相关经历，倒是作者母子俩得袭人雪中送碳多矣，所以作者对袭人感激更深、反思更深，才决心替父思过、为袭昭冤的，三则作者本人虽然只有十二三年的富贵生活，如书中贾兰一样不可能有纳妾的经历，但是他也曾任性胡闹过，也曾撵走过象茜雪小红袭人这样的好丫环，更重要的是他的身边也必定会有一个类似袭人的贴身丫鬟，他也曾犯过跟生父一样的错误（当然不可能发生过性关系），落魄后也曾得到过这些好女儿的不计前嫌的雪中送碳，这样一来就不光是作者为生父忏悔了，而且是兼为自己“背父母教训之恩，负师友规劝之德”忏悔了，这些好女儿当然都只能算作者本人的师友了。
于是我们再来解读宝姐的规劝之德。对于一个十七八岁的千金小姐而言，要与一个把自己当情敌的“冷面郎君”结婚本来就很尴尬，还要争取在尽可能短的时间内用热心贴热他的冷脸，尤其是要尽快让自己怀孕，偏偏这宝哥是个“乖僻邪谬在万万人之下”的怪人，他对“皮肤滥淫”绝对斥之以鼻，这样一来宝姐不但要忍辱还要肩负重任，其难度可想而知。我当时不在他俩床底下，就无法胡诌了，不过是“晓之以理动之以情”罢了。总之宝姐能够让宝哥从“空对着、终不忘”过渡到“柔情蜜意，软语温存，与可亲难解难分”，也真不容易，要知道她是在与瘟神争夺曹雪芹的生存权啊，这一点不到宝哥病危之际，也就是不到“只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去，吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫可卿救我”之时，他哪里体会得到！
红疯子:
书中第五回的末尾，就是形象地描述荣儿这甄宝玉病危时的情景啊，当时的颙儿只知道呼喊“姐姐救我”，可怜的姐姐从此陷入深渊又有谁来拯救呢？他这撒手而去不要紧，意味着曹家断代啦！撇下没有文广接班的三代寡妇却靠谁去？难道只有让长房大房的曹頫来接班这一条绝路可走？该死的荣儿啊，如果你在三年前的三天内结婚，早就在三年内生儿育女啦，此时就不至于绝嗣啦，这是多么重要的被事实证明了的结论啊，此时病危的荣儿后悔又有什么用？他肠子都悔清了也弥补不了自己“不孝有三、无后为大”的罪名啊！
有人会说这疾病爆发也是偶然的，谁能料到自己三年后的某日会病死呢？但是在当时却认为是命中注定的，只是无法预知罢了，特别是天花这一必然要经历的疾病，更是必须防备的，方法只有一个：早日娶亲生子，当年的顺治就是得天花死的，因为他巳经大婚过并留下了几个皇子，才避免了皇嗣的传承危机，更因此才有得过天花的康熙被立为帝，这个措施就是为了再蹈顺治年轻轻就病亡的覆辙，这一点孙氏最清楚，她就是因为既是康熙细又精心照料小康熙渡过天花这道坎，才得到康熙的终身景仰的，也才有曹家一门四织造的盛世的，孙氏李氏怎么能不刻骨铭心呢？更因为曹颙在曹寅病死时还没有出过天花，这两个沒见到孙子的寡妇能不怕万一吗？由此可见传承危机是必然的，必须赶紧结婚生子来预防，因此荣儿不肯在三日内结婚就是不孝！这一点直到他临死才意识到，要不是林妹死袭人嫁，很可能还要再耽误几个月，那样就未婚而先死了，曹家就彻底断子绝孙了，当然宝姐姐也不一定会嫁给荣儿做寡妇了，那样或许还能少祸害一个好女儿呢。
如今是弄成个半吊子，宝姐姐有孕在身却不知男女，如果“天幸生男，则荣儿有嗣矣”，就用不着过继曹頫了，如果生女，则曹頫过继成真，李氏这些四大家族娘家势力就要退让给曹家叔伯势力了，曹寅一房就彻底归属曹姓大房或长房了，这就是摆在孙氏李氏面前的难题，后来马氏果然“天幸生男”，孙氏李氏如得了宝贝一般，当然要捧得如宝似玉了，这样大家就知道书中宝玉为什么旁有贾环下有贾兰依然当独生子似的待了，这贾宝玉不等于那甄宝玉，他是个假宝玉，不但有曹颙的影子，而且有作者本人曹雪芹的影子，只有曹雪芹本人才符合（刘姥姥信口开河的“你家本该绝后的，看你们吃斋念佛心诚，给你个孙子”，后来果然生了一个，粉团儿似的，聪明伶俐非常）这段意味深长的故事。
扯这么远是说宝姐姐当时揣揣不安的心情，新婚丈夫突然死了，自己还没有生养，几乎绝望了，不料三月后果然“天幸生男，荣儿有嗣矣”！她也有希望矣，但是更因此背上了一生的悲剧包袱，注定了她一生的最大最悲最惨命运。这点光从荣府的荣儿身上 是找不到完整答案的，只有从荣儿父子二人身上才能找到共同的答案。
我在前面录了李纨的判词和仙曲，在更前面说过李纨就代表守寡后的马氏，就是为了解释这个答案。随着荣儿的死，三个月后曹雪芹诞生了，果然天幸生男、曹家没有绝嗣、又有希望了！这实际上却让马氏悲剧没完没了了，如果生女，马氏会带着女儿脱离曹家继承权的争夺战，不受大房偏房的排挤倾轧，一旦抄家大祸来了，也可以回扬州娘家平平安安了此一生，偏偏生的是儿子，这就不得不为独子而与大房偏房激烈争夺，更要在抄家后跟随婆婆和儿子回北京曹家，而且要承担起在贫困中抚养教育曹雪芹的全部责任，大家都见识过不少带着独子苦苦挣扎的寡妇，那是多么艰难而漫长的煎熬呀，真是“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓等不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。”
红疯子:
书中第五回的末尾，就是形象地描述荣儿这甄宝玉病危时的情景啊，当时的颙儿只知道呼喊“姐姐救我”，可怜的姐姐从此陷入深渊又有谁来拯救呢？他这撒手而去不要紧，意味着曹家断代啦！撇下没有文广接班的三代寡妇却靠谁去？难道只有让长房大房的曹頫来接班这一条绝路可走？该死的荣儿啊，如果你在三年前的三天内结婚，早就在三年内生儿育女啦，此时就不至于绝嗣啦，这是多么重要的被事实证明了的结论啊，此时病危的荣儿后悔又有什么用？他肠子都悔清了也弥补不了自己“不孝有三、无后为大”的罪名啊！
有人会说这疾病爆发也是偶然的，谁能料到自己三年后的某日会病死呢？但是在当时却认为是命中注定的，只是无法预知罢了，特别是天花这一必然要经历的疾病，更是必须防备的，方法只有一个：早日娶亲生子，当年的顺治就是得天花死的，因为他巳经大婚过并留下了几个皇子，才避免了皇嗣的传承危机，更因此才有得过天花的康熙被立为帝，这个措施就是为了不蹈顺治年轻轻就病亡的覆辙，这一点孙氏最清楚，她就是因为精心照料小康熙渡过天花这道坎，才得到康熙的终身景仰的，也才有曹家一门四织造的盛世的，孙氏李氏怎么能不刻骨铭心呢？更因为曹颙在曹寅病死时还没有出过天花，这两个沒见到孙子的寡妇能不怕万一吗？由此可见传承危机是必然的，必须赶紧结婚生子来预防，因此荣儿不肯在三日内结婚就是不孝！这一点直到他临死才意识到，要不是林妹死袭人嫁，很可能还要再耽误几个月，那样就未婚而先死了，曹家就彻底断子绝孙了，当然宝姐姐也不一定会嫁给荣儿做寡妇了，那样或许还能少祸害一个好女儿呢。
如今是弄成个半吊子，宝姐姐有孕在身却不知男女，如果“天幸生男，则荣儿有嗣矣”，就用不着过继曹頫了，如果生女，则曹頫过继成真，李氏这些四大家族娘家势力就要退让给曹家叔伯势力了，曹寅一房就彻底归属曹姓大房或长房了，这就是摆在孙氏李氏面前的难题，后来马氏果然“天幸生男”，孙氏李氏如得了宝贝一般，当然要捧得如宝似玉了，这样大家就知道书中宝玉为什么旁有贾环下有贾兰依然当独生子似的待了，这贾宝玉不等于那甄宝玉，他是个假宝玉，不但有曹颙的影子，而且有作者本人曹雪芹的影子，只有曹雪芹本人才符合（刘姥姥信口开河的“你家本该绝后的，看你们吃斋念佛心诚，给你个孙子”，后来果然生了一个，粉团儿似的，聪明伶俐非常）这段意味深长的故事。
扯这么远是说宝姐姐当时揣揣不安的心情，新婚丈夫突然死了，自己还没有生养，几乎绝望了，不料三月后果然“天幸生男，荣儿有嗣矣”！她也有希望矣，但是更因此背上了一生的悲剧包袱，注定了她一生的最大最悲最惨命运。这点光从荣府的荣儿身上 是找不到完整答案的，只有从荣儿父子二人身上才能找到共同的答案。
我在前面录了李纨的判词和仙曲，在更前面说过李纨就代表守寡后的马氏，就是为了解释这个答案。随着荣儿的死，三个月后曹雪芹诞生了，果然天幸生男、曹家没有绝嗣、又有希望了！这实际上却让马氏悲剧没完没了了，如果生女，马氏会带着女儿脱离曹家继承权的争夺战，不受大房偏房的排挤倾轧，一旦抄家大祸来了，也可以回扬州娘家平平安安了此一生，偏偏生的是儿子，这就不得不为独子而与大房偏房激烈争夺，更要在抄家后跟随婆婆和儿子回北京曹家，而且要承担起在贫困中抚养教育曹雪芹的全部责任，大家都见识过不少带着独子苦苦挣扎的寡妇，那是多么艰难而漫长的煎熬呀，真是“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓等不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
红疯子:
回过头来看有关李纨的判词和仙曲：
〖晚韶华〗 镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登；昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。
判词：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
“只这带珠冠，披凤祆，也抵不了无常性命”，就是说的三年后马氏与荣儿结婚到荣儿突然加的情景。马氏虽然带珠冠披凤袄，成了织造夫人，但不能抵偿荣儿病死带来的灾难，写入书中就成了李纨带珠冠披凤袄，成了贾珠夫人，但不能抵偿贾珠病死带来的灾难，珠冠也暗指珠儿头上的官衔，她是跟珠儿一起荣耀一起倒霉啊，珠儿“气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登；”代表荣儿“气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登；”珠儿“昏惨惨黄泉路近”，等于荣儿“昏惨惨黄泉路近”，也就是说李纨等于马氏，都跟着新婚丈夫一起遭殃。这样的真事作者能直写出来吗？作者甚至连借贾珠李纨本人都不敢写出来，因为这就是在写自己父母啊，因为作者要顾虑文字狱呀！于是李纨在一开场就守寡了，于是贾珠病死就不提了，更叫红学研究者不能理解的是，作者连甄家的甄珠甄纨也不能写，因为那就是曹家的真事，曹颙病死能写吗？马氏守寡能写吗？这些困难和顾虑都是如今的人们无法理解无法想象的。于是作者只能在红楼幻梦中借仙曲判词透露这些信息，并发出自己的感慨。
再看“镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾”这不光是感慨李纨，更是感慨氏啊，李纨守寡一开始就成定局，早就过去了，没必要发感慨嘛，但是马氏守寡就是作者生母守寡，作者能不为自己的生父生母遭此大难发感慨吗？能不重提这件不能隐去的大事吗？他不得不隐去具体情节，但是又不能不强调其中的事体情理，所以才创作了这一些判词仙曲来代自己发声，这就是有红楼梦特色的专用创作手法，只有理解了作者的处境和心情，才能理解这种创作手法，也才能弄懂其中的奥秘，这就是我要你们弄懂的关键。推之于其它仙曲判词暨其它人物命运，作者都无法直接明写其具体情节，才用这一系列仙曲判词及其它伏笔谜语脂批等等创作手法来揭示其事体情理、抒发其满腔愤慨的。再看下一句“虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙”，这是为李纨接下来的命运作写照，丈夫病死了，幸亏留下了贾兰，于是李纨为“阴骘积儿孙”而努力，尽管如前面更香这谜语所形容的“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”，尽管如枉凝眉仙曲中所形容的“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得春流到冬，秋流到夏”，李纨一心想抚养贾兰成人好做大官，正如马氏一心想抚养雪芹成人好当织造，或者如甄纨一心想抚养甄兰成人好当体仁院总裁，这三个具体情节都是一个事体情理，都没想到“人生会受老来贫”，都是为“人生不受老来贫”，最后的结局却偏偏是“人生要受老来贫”，叫这三个形象一个真人真事怎么能不“长太息”？
