这些话且留待以后再说，回头仍谈阴在阳之先，刚才说到老庄尊阴为道，顺便说到黄帝时以阴卦为八卦之首，说明他们仍带着母系氏族社会的余温，这样就不由我又要扯到红楼梦里的女儿国，那里也是以女性为尊、母道为首，这就意味着作者特别崇奉阴在阳之先的黄老学说，这些也是我研红论道的缘起。之所以要强调阴在先阳在后、阴生阳的黄老学说，是因为宇宙大爆炸之先确实有一个漫长的阴着的过程，在这漫长的蓄积能量、蕴酿爆炸、压抑和反压抑、束缚和反束缚两股内力长期较量的过程中，物质内部实际上是充满生机、充满变化，只是物质的外表不表现出来而已。大爆炸的发生，实际上就是这两股力量“正不容邪，邪复妒正，[甲戌侧批：譬得好。]两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽”的结果，或者说是这两种力量的搏击掀发表面化、外溢化的结果，甚至还可以说是八卦表述的“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦再生六十四卦、六十四卦再生……生生不息，才诞生出这万象更新的大千宇宙。”我以为这样表述才符合三百七十亿年来的宇宙史，换句话说，当初未爆炸前的物质不管它是固态的还是混沌的，都可以表述为一个太极，太极的内部就酝酿着两股不同的甚至相反的力量，这两股内力经过上千亿年的成长与搏击，终于冲破外围的束缚，把外壳冲得稀碎，终于冲入整个宇宙空间大肆扩张，形成如原子能爆炸式的链式反应，即一分二、二分四、四分八、八分十六……或者说是“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦再生六十四卦、六十四卦再生……生生不息”，这样经过三百七十亿年以上的变化，才形成如今这个“质子-中子-原子-分子-物质-地球-太阳系-银河系-河外星系……”从微观到宏观的大千宇宙的。而这一切的生成与其说是源自宇宙大爆炸，不如说是源自大爆炸前的这个宇宙本源，没有这个宇宙本源，宇宙大爆炸从何而来？没有这个宇宙本源长期的“阴”着，又怎么能有宇宙大爆炸的“阳”起来呢？所以我说是先有阴后有阳、没有阴就沒有阳，而且是阴生成了阳，阴是先于阳存在，是阳的母体啊！
红疯子:
我为什么要强调这一点？是尊奉黄老学派吗？不是，我是对“一画开天、一阳开泰、阳为阴之主”的核心价值观提出质疑啊！大家好说红疯子是不是真疯了？居然敢质疑“一画开天、一阳开泰、阳为阴之主”的核心价值观？其实我自己也害怕自己真的疯了，但是我自己知道自己清醒得很、冷静得很，我并不是从根本上否定“一画开天、一阳开泰、阳为阴之主”的核心价值观，甚至也不是不同意“一画开天、一阳开泰、阳为阴之主”的核心价值观，我仅仅是从“先有阴后有阳、没有阴就沒有阳，而且是阴生成了阳”的角度更强调阴孕育了阳、是阳的母体、应该得到比阳更崇高的尊敬罢了。大家看看红楼梦里的宝玉就说：‘女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。[甲戌侧批：真千古奇文奇情。]我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。’这些言论看上去很怪诞，实际上是作者在借孩提时代的宝玉之口赞叹女儿，借宝玉的乖僻邪谬在万万人之下，来掩饰他的聪明灵秀在万万人之上说法，即裙钗胜过须眉、母道胜过公道、地道胜过天道、阴道胜过阳道，伏羲的阳统阴即使不是错误的也是片面的，怎么能忽略阴的主要作用呢？怎么能只强调阳统阴、不提阴生阳呢？没有阴哪来的阳？没有母体哪来的后代？没有宇宙大爆炸之先长期的孕育哪来这样大的爆炸？换句话说，只有先长期地阴下去，才能突然地阳起来，这么简单的道理也不懂吗？伏羲的“一画开天、一阳开泰”怎么来的？没有之前母系氏族社会长期的孕育生育哺育培育，有你那“盘古开天辟地”的壮举吗？更有你伏羲氏“一画开天”一人统领天下的伟业吗？
红疯子:
这里就有个把阴阳当动词来理解的问题了，阴阳本身作为名词可代表某种力量、某些种类、某种物质，但是还可以作为动词来理解，阴就是阴下去、阳就是阳起来，这代表着力的使用方向、使用方法、使用性质，用来压抑、束缚、向内、向心、向下，基本上都是阴下去的意思，用来掀发、冲破、向外、离心、向上，基本上都是阳起来的意思，用现代词汇来形容，就是负能量跟正能量的区别，负能量不负，只是蓄积能量、隐忍不发，正能量不正，只是挥攉能量、放肆胡为，这样的阴有什么错？这样的阳对在哪里？当初的宇宙大爆炸靠的是长期累积.长期忍耐，靠的是一朝爆炸、一起迸发，先是长期的阴、彻底的阴，后是瞬间的阳、拼命的阳，才有这精彩纷呈的大千世界的，不但当初的阳要靠长期的阴来蓄积，而且如今三百七十亿年来的演化过程也靠阴、靠道来维持，设若没有足够的空间足够的时间容纳这宇宙大爆炸，能有如今井井有序的大宇宙吗？设若没有一股强大的阴的力量限制这种大爆炸，那么这大爆炸早就弄得不可收拾、就形成不了如今这个“从质子-中子-原子-分子-物质-地球-太阳系-银河系-河外星系……”有序的宇宙啦，或者即使形成了也乱七八糟得无法让人类居住繁衍啦！因为任何物质或能量一旦阳起来而不受阴的束缚，就会沿着向外、离心、向上的方向惯性扩张得不可控制，这时同样需要空间和时间容纳和消耗这些能量，更需要阴的力量来抵消它、阻碍它、约束它，正如核反应堆需要冷却、需要防护是一个意思啊，从这个意思来看，只有阳，沒有阴，阳就瞎阳，无法控制，那肯定是宇宙末日呀。由此可见阴对于阳来说是须臾不可缺少的伴侣，阴甚至比阳更重要，在宇宙大爆炸之先，没有阳只有阴，物质不是长期存在吗？只是缺少变化而已，不阳的物质普遍存在，但是不阴的物质能存在吗？一点也不阴，意味着阳得无法有片刻安宁，那么生物是决不会寄居在这样的物质上的，这就是说对于所有必须寄居在物质上的生物而言，有阴有阳、阴阳调和的物质是必备的条件，或者干脆直接说白了：没有阳是生不了，沒有阴更活不成，阴是生之母，这是多么重要的道理啊！我们能光强调阳、不强调阴吗？
红疯子:
这样大家就知道为什么是“一阴一阳之谓道”，而不是“一阳一阴之谓道”了，是因为阴在阳之先、阴为阳母、无阴不阳、阴比阳更重要啊！怎么能片面地强调“一画开天、一阳开泰、阳为阴之主”呢？实际上伏羲一画开天之前应是漫长的母系氏族社会，直到伏羲时才确立了父系氏族社会的，甚至到了黄帝时仍然尊阴抑阳，仍有母系氏族社会残余，以至老庄才尊阴重道、墨子才以农耕文明为荣的。以上就是我的“道可道，是阴道”，它强调了阴道的重要性、强调了“没阴只阳不为道”，甚至“少阴多阳也不成道”，必须“一阴一阳之谓道”，而且从中国农耕文明最发达的角度讲，中国特色就是“多阴独阳才算道”。
那么伏羲始创“一画开天、一阳开泰、阳为阴之主”的阳道有什么重要意义呢？据我看来，这又得从猴子争大王说起了。大家都知道猴子争大王一开始是某公猴独霸猴群交配权的行为，公猴通过争斗赢得与众母猴的交配权，确保自己的优势基因通过母猴往下传，而失败的公猴验证了自己基因的劣势，失去与母猴的交配权，失去将自己的劣势基因通过母猴传下去的机会，于是隐匿起来、总结教训、积蓄力量、等待时机、以求再逞，这就是猴群的遗传规律，也是猩猩的遗传规律，甚至是所有生物的遗传规律。由此就引起我研究生物遗传变异的兴趣，以图从中找出阴阳变化的道理来，大家觉得我可笑不可笑？吃饱了撑的？是不是发疯了？
在研究生物遗传变异规律之前，先要研究天地变化规律，即先要研究天道与地道，也就是我说的“道可道，是地道”。如今普遍的说法都是“道可道，是天道”，伏羲一画开天就是创立的天道，自他创立天道以后，才有了“天不变，道亦不变”的说法，才有了“受命于天、既寿永昌”的天子即皇帝，才有了一整套的帝制。因此天道是帝制的根据，是一统天下的理论基础。这样就引起了我先研究天道地道的兴趣，当我深入研究了天道与地道的相互关系后，我的结论就是“道可道，是地道”“道可道，非天道”。
红疯子:
我为什么要研究天道地道？因为我发现地道比天道更重要，正如阴道比阳道更重要是同一个意思。我在前面说过，对于所有必须寄居在物质上的生物而言，一个有阴有阳、阴阳调和的可寄居物质是必备的生存条件，而地球就是这个有阴有阳、阴阳调和的可寄居家园，地球所构成的天和地就成了我们能够了解到的唯一的可依托的天道地道，这样的天道地道当然是我们的根本大道了。奇怪的是在几千年前就诞生的中华文明中只强调天道，却忽略了地道，或者说故意突出天道的重要性，故意忽略地道的重要性，这是不是值得商榷呢？论理说所谓道就是地道，就是地上的道路，就是结结实实的承受可依托可耕种生产的大地，就是没有山崩地裂洪涝灾害的相对稳定的大地，这是我们人类及所有生物的唯一可知可选的可靠家园啊！宇宙再大，我们只需要地球这安定的一角就足够了，宇宙再危险，我们只要地球这一角安全，宇宙再怎么爆炸，我们只要地球不爆炸，说到底，大地才是我们这些生物的最可靠依恃啊。正如希腊神话说的，大地就是我们的母亲，有大地做我们的道，我们这些生物才能生生不息，所谓任凭宇宙万千、我们只取一个地球！这么简单的道理难道都不明白吗？在几千年中华文明的概念中，天道似乎指天上的潜在规律，似乎指天上那玉皇及元始天尊如来佛祖和他们的一整套天宫机制，似乎日月星辰、雷雨风电、水旱灾害甚至地震瘟疫都是上天决定的、降下的，似乎白天黑夜一年四季都是上天定好的，甚至我们人类的生老病死、兴衰际遇都是天老爷按排的、不可更改的，这就把天道渲染得神秘莫测，从而使人们充满畏惧之心，服从天道的安排，说穿了是服从天道的代言人天子的安排，服从皇帝的统治，这才是天道的实质。如今我们都学过天文地理了，都知道大地其实是一个地球、天空不过是地球周围的大气层了，都知道不是太阳月亮升起落下，而是地球的自转使我们误以为太阳围绕大地升起落下了，更知道不是天老爷驱动日月星辰、雷雨风电、水旱灾害甚至地震瘟疫，而是地球吸引的层层大气环流才形成风雨雷电的，最重要的是，太阳这个影响地球阴阳变化的决定因素其实是恒定的、大致不变的，是地球自身的围绕太阳公转自转才产生白天黑夜一年四季的阴阳变化的，也就是说是地球这个母亲巧妙地迎合或躲避太阳，是地球形成的大气层保护了地上的生物，是地球上含有的充沛的水分滋润着万物，才构成这宇宙中最适合生物生存发展的美好家园的，没有地球就没有一切，换一个说法，没有地道就没有天道，就是由于地道的阴着，才有天道的阳着的，以人类为首的所有生物不是靠天道的阳，而是靠地道的阴才生存发展下去的，没有地就没有天，大地是母亲，天空也是依附于大地才存在的，我们只要感谢大地这母亲的恩赐就行了，用不着把天空捧得那么神秘嘛。
红疯子:
一种生物、一个生物圈、尤其是一个以人群为主的生物圈需要的外部条件是极为苟刻的，在我们可观测到的宇宙范围内，很难找到象地球这样适宜生物生存环境的星球，在我们人类能够到达的宇宙范围内更是仅此一家，我们的眼光也不需要看得多远多广，把我们的地球当母亲待就足够我们生存了，以大地为中心就能够发展下去了，沿着地上的道路前进就能到达我们需要去的地方了，不需要什么天子为我们指定什么必走的天道。现代科学巳经研究到什么黑洞、虫洞，却到哪里去寻找什么天宫仙境？更用不着相信什么盘古开天女娲补天，在无神论的指导下，在辨证法与唯物论的教育下，如果还需要封建社会的天命观来填补精神上的空虚，如果还需要仁义道德的灌输来扺御各种邪思淫欲的诱惑，如果还需要神道佛祖保佑来渡过人们自己内斗制造的天灾人祸，那就要被根本不信神鬼、只会利用神鬼的伏羲、黄帝、神农、周文王周武王、老子庄子墨子韩非子孔子孟子、秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗、康雍慈禧等强势领袖耻笑了，他们会耻笑现代人都不及远古上古中古近古的强人聪慧的，古代的人都能够造神造鬼、妆神弄鬼，都知道编造他们自己根本不相信的神话鬼话来糊弄普通人驱制普通人，现代人却甘受这些所谓圣人创建的天人合一说法糊弄和驱制，这也太不可思议了。我认为与其倡导天人合一，还不如倡导地人合一，与其倡导道法天，不如倡导道法地，所谓“道法自然”，这自然界就是地球生物圈啊，离开地球生物圈，甚至只要离开大气层，甚至只要我们的脚较长时间离开大地都活不下去，更何谈长久发展了。可见地道才是根本大道，只是它是客观存在的物质基础，轻易不会变动，我们不把它当回事罢了，设若哪一天地动山摇、山崩地裂，人们才知道“道可道，是常道，是地道，非天道”的正确意义。
红疯子:
我为什么要宣传“道可道，是常道，是地道，非天道”？难道是敢与天道分道扬镳？决没有那个胆量，也没有那个意思，“一阴一阳之谓道”，道从来都是一点两面，从来都是阴阳兼并、天地分驰，有一个阳道，就有一个阴道，有一个天道，就有一个地道，二者是相反相成、缺一不可。以前的“一画开天、一阳开泰、阳为阴之主”不是不对，只是太阳了，还需要阴的补充，我才认真分析阴道地道以补充阳道天道的不足的。“一画开天”这一画似乎实实在在，不象阴爻的两画给人以虚、空的感觉，实际上天空并不实在、反而虚空，并不正常、反而是常常反常，倒是大地才实实在在、一点也不空，一直很正常。因此我在以前的伟德BETVlCTOR1946呆解中曾经提出阳爻该为一竖、阴爻反而该为一横的提议，这样画才符合阴阳的本性啊。
再从易经的“易”与“不易”来看，易就是变易，不易就是不变易，阳就是易，在生物就代表变异；阴就是不易，在生物就代表遗传，一个变一个不变，一个负责变异一个负责传承，合起来构成完整的道。天地也是有分工的，天气就是在一定范围内变化无常，大地就是万年不变，这才让我们这些生物既能适当变异又能正常遗传下去的。也就是说一个不变、一个适当地变，这样的一阴一阳构成的道是我们这些生物生存发展的必要前提，而这个前提是地球这个地球提供的，太阳只是一个恒定的不变的阳，我们所看到的瞬息万变的天空是不变的太阳和适当变的地球相互作用的结果，我们不必感谢恒定不变的太阳，只需感谢自转公转且有大气水源的地球这和蔼可亲的母亲就行了，这就是我说地道胜过天道的根本原因。
红疯子:
再从天道的诞生过程说起，所谓“道可道，非常道，名可名，非常名”，老子并不否定天道，实际上他是非常尊奉天道，他只不过说他说的天道是非常了不起的道，而不是儒家常说的普通的道德的道，老子也不是否定“名”这个概念，而是想与儒家的“名不正则言不顺”的正名说法划清界限，他说儒家的“名”只是常名，即平平常常没什么哲理意义的名，他们道家的“名”才是非常值得重视的“名”，才是无须正名的“名”。例如老子所说的天道与儒家所说的天道就不是一个概念，老子所说的天就是指自然界，所谓“道法自然”就是说道要遵循自然规律，那么很明显这个“天”就是指天空与大地之间的这一层自然界，“天道”就是自然之道！而经过儒家正名过的“天道”却不是指自然之道，他们在正名的过程中把这个天道解释为超自然之道，即凌架于自然界之上、超越于自然规律之上、指导着自然界万事万物生存发展的根本大道，说白了就是天老爷定的规矩，就是天老爷的儿子即“天子”执行的一整套礼仪规范，就是天下人必须照着走的不能稍有偏离的轨道！这样的天道概念当然与自然之道的概念不一样了，原来儒家的正名就是为了证明“天子之道”这个概念的正确性，就是为了区别于道家的自然之道才提出超自然的正常道的，于是老子才在道德经里针锋相对地提出“道可道，非常道，名可名，非常名”的讨儒宣言的。
红疯子:
我在前面伟德BETVlCTOR1946呆解时就讲过伏羲“一画开天、始创八卦”的故事，我在那里就揭示过伏羲始创八卦的原因，特别是揭示了河图洛书的秘密，这样一来就可以知道“天道”是怎么回事了，原来它不是自然之道，而是人为之道，不是启人之道，而是治人之道，说穿了，不是用算术来为广大劳动服务，而是用卜筮用魔术来驱使广大劳动为他个人统治多人服务，也就是说是“我用人人”，而不是“人人用我”。这就是毛主席说的为什么人的问题是根本的问题、原则的问题，也是曹操说的“宁叫我负人，不叫人负我！”红楼梦里有一句至理名言，“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”用在这里就成了“我给人做道”还是“人给我做道”，或者说是“宁叫我用人，不叫人用我”。聪明人都是利用别人，笨蛋才被人利用，伏羲创八卦创天道就是利用人，于是他成了人文始祖，雪芹创红楼倡母道就是牺牲自己唤醒人人，于是他成了人的垫脚石，一个叫伏羲、一个叫女娲，一个要用人人、一个甘为人人用，一个是天道、一个是地道，一个是公道、一个是母道，你们愿意选哪个？
这样我们就知道伏羲所创的“一画开天”的天道是什么意思了，它不是垫在我们脚底下的垫脚石或铺路石，而是压在我们头顶上的大气压或锅盖压，它不是我们的支撑或依恃，而是我们的管制或约束，它的作用方向不是鼓动向上而是压制向下，它与大地的作用是完全相反的呀，我想到这一点就非常害怕，原来它不是为我所用而是想利用我，不是利我而是害我，当我向众位学友说出这一点时，我也知道我疯了，知道我成了鲁迅笔下的狂人，知道我在冒天下之大不违，知道各位学友必不容我放肆，但是我又象狂人那样清醒地看到“狗急要跳墙”了！我是想向各位学友发一个预警！便于大家在未来的一两年内对天道的崩塌有所准备，不至于临机惊慌失措，争取苟全性命于乱世。扯远了，见笑、见笑！好笑不好笑？正是“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”
