红疯子:
我们的父母为什么重男轻女？就是知道男孩子遗传了他们的衣缽，就是知道男孩子才能继承家业、完成遗愿，就是知道男孩子才能与天地争、与世人争、争出个名堂来、争出个出息来、争取一代胜过一代，即使不能翻身，最起码也要生个孙子、传给孙子、指望孙子比爷爷爸爸有出息。而女孩子是替别人家传后代，她生的孩子要继承别人家的衣缽家业，完成别人家的遗愿，她的后代的后代更与娘家完全不相干了，这种想法是封建思想吗？是动物的遗传本能啊！因为只有雄性才能遗传自己的基因，只有男人才是乾道、才自强不息，才能与其他男人一争高下，最起码也能用自己的阳器占领个把女人，把自己的基因交给这个女人孕育生育哺育抚育成自己的接班人，最起码留下自己的种子、留下重头再来的一线希望啊！这种传宗接代的根深蒂固的传统居然被我们弄丢了，我们还沉迷在“对酒当歌，人生几何？”的快感中，还为能够在独生子女政策的借口下活一辈子感到心安理得，我们何以为男人？何以为乾卦？我们都不能生生不息了，又何谈“君子以自强不息？”我们还不如做个女人算了！我们的父母当初还不如多生个女儿算了！我们可怜的父母啊！我们无颜在九泉之下见你们啊！
乾卦的最基本前提是“君子以自强不息！”一个男人不自强而自卑甚至自淫，最多只能以比贾瑞秦钟强为自慰，最多只能算糊口谋衣之辈，即使能有机会建功立业，最后也是“怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，”还是珍琏环蓉蟠一伙的，能有多大说项？离乾卦的要求太远了。可悲的是他们连老子的“五色令人目盲、五音令人耳聋、五味令人口爽，难得之货令人形仿，驰骋田猎令人心发狂”都不懂，不但为五色五音五味及难得之货所惑，尤其把“驰骋田猎令人心发狂”当最得意之事，活脱脱是一群公猪。我在汽车公司就被这些人嘲笑，说我不配当驾驶员，说我“一世不肉两个比、死了不如一只鸡！”你笑我只生了一个女儿我可以接受，你笑我不会赌吃嫖我就不以为然了，造物主分雌雄分男女是让我们来追求刺激、追求享受的？我们巳经“不孝有三，无后为大”了，还要沉溺于酒色之中醉生梦死吗？我们再这样做就更对不起自己的妻子和儿女啦！仔细分析乾道，在个人是自强不息、努力作为、娶妻生子，在群体则是带头奋发、图强创新、保疆拓土，这个乾字既有争雄保雌、延续并扩大血统的意思，更有领导自己的所有男女与其他群体、部落、种族、民族甚至外国作拼死斗争的意思。群体小是战斗，部落大种族多是战役，民族大、国家大就成了战争，到了战役的层面就要有组织有纪律有武器，就要有一个英明的领袖，就要实行军事化的组织、管理、指挥，才能充分发挥人群的作战效率，才能自保乃至制敌，这就需要群体内部的分工协作，就需要乾的乾、坤的坤，就需要少数几个人甚至只能一个人乾，其他人都是坤，就需要乾从领导坤到统领坤再到统帅坤，就需要坤跟从乾到服从乾到效忠乾，这样就象雌雄两性一样、先是乐于做嫁衣裳，逐步到甘于做垫脚石，最后到不得不做牺牲品。坤对于乾、下级对于上级、全体对于领导、全民族对于领袖、全国对于天子来说，就象雌雄、夫妻关系一样，先是乐于做嫁衣裳，逐步到甘于做垫脚石，最后到不得不做牺牲品，如果是为了共同的下一代也就值得了，如果是为了整个群体的生死存亡也值得了，问题是如果是为了个人的好恶呢？甚至是为了极端的个人享受呢？甚至在没有外敌入侵的情况下，还仅仅是为“一画开天”、“一人独享”呢？

红疯子:
人类历史实际上就是群居的历史，就是从种群与种群之间的战斗发展到部落与部落之间的战役，再发展到邦与邦、国与国之间的战争，最后发展到全世界之内的大战这样一部战争史。既然要进行大规模的战争，当然要组织成军队了，当然要按战争需要组织并领导整个族群至整个邦国的所有人力资源了，当然需要建立严密的组织、建立严格的管理、执行严肃的纪律了，这样才能几万甚至几十万人如一人嘛，这就叫“军民团结如一人，试看天下谁能敌”。
这种军队组织结构类似于金钢石的分子结构，大家都知道金钢石和石墨的原子是一样的都是碳原子排列组合而成的，但是金钢石的内部结构就象金字塔一样有组织有秩序有凝聚力，所以才无坚不催、坚硬非常。而石墨的内部结构则是如一堆乱石一样杂乱无章，才稀松得易磨易碎的。人群组织结构也如石墨和金钢石的组织结构一样，如果按军队那样用军师旅团营连排班组织起来训练出来，再配上好的指挥者和好的各级领头人，那就战无不胜了！反之则一触即溃一战就败，这就是组织起来团结起来的好处啊！这种内部结构就是易经说的乾坤协作结构。

红疯子:
这种乾坤结构看起来是应对外患必须的结构，因为要打仗嘛，不用军队方式组织起来怎么打赢外敌呢？这就象秦统一六国一样，就因为秦国用军队组织的结构把几乎所有能打仗的人都组织起来、武装起来、训练出来、指挥得来，才战胜了其他没有组织起来、武装起来、训练出来、指挥得来的六国的。元朝的蒙古人能够打遍天下无敌手，也是因为他们全民皆军。由此可见所谓理想的乾坤协作结构，实际上就是把天子与臣民的关系变成军队里面的统帅与将士的统治与率领关系。我这里特意把统帅解释成“统治与率领关系”，而不是解释成“统制与率先关系”，就是为了指明“统帅”二字的弊端。如今我们巳经习惯把“统帅”二字当正能量来理解了，一提到“统帅”二字，就只记得它的正面作用，完全忘记了它的反面作用，这是违反“一阴一阳之谓道”的原则的，更是违反一分为二的辨证法的。任何东西都有阴阳两面，任何事物都有利弊之分，只有正面作用、没有反面作用，只有好处、没有坏处是不可能的，“统帅”作用同样如此，只是在外敌的侵入面前，“统帅”的正面作用能够充分体现出来，“统帅”的负面作用不大容易体现出来罢了，因为“不管白猫黑猫，逮到胜利才是好猫”、“成败是检验统帅好坏的唯一标准”嘛，被打败过的统领根本不可能被拥为统帅，这样一来“统帅”二字当然就成了战胜外敌的统领的当然封号了。久而久之，人们就不提那些打过败仗的统帅了，就把“统帅”二字当只会打胜仗、不会打败仗的当然统领称号了，实际上哪个指挥官没打过败仗呢？人人都是从学打仗开始、从先打些小败仗开始的，这样不断吸取教训、不断总结经验、不断提高指挥本领，才从打败仗过渡到打胜仗、从少打败仗过渡到多打胜仗、从打小败仗过渡到打大胜仗、从指挥连排战斗过渡到指挥团师战役，从指挥大军团大战役过渡到统领改朝换代的大战争，而且还真的达到了改朝换代的目的，这样的统领才能算久经考验的统帅呀。由此看来统帅不是天生的，是战争中煅炼出来的，这就叫“从战争中学会战争”。这个煅炼过程就是从打败仗过渡到打胜仗的渐进过程，或者说是交学费的学习过程，这打败仗就是交学费，而无论打败仗或打胜仗都是要死人的，要死很多人的，仗越大、双方死的人越多，我总结成一句话就是“一将功成万骨枯”！