红疯子:
回头再说“一将罪成万骨枯”。乍一看来这个说法太荒唐，一个统帅怎么可能对他的将士们犯罪到“万骨枯”的荒唐程度呢？“犯罪”的说法就巳经很荒唐了，犯罪到造成“万骨枯”那简直不可理喻了，什么军队会有这样毁灭自己的统帅？特别是外敌当头之际，哪个军队也不可能找个毁灭自己的统帅的。是的，这种状况是不可能在有外患、有强敌的情况下产生的，但是在外患不足以灭亡自己、强敌不足以消灭自己的时候，反而会有统帅对自己的军队犯罪到“万骨枯”的荒唐程度，而且还是有意识的。我本人当过兵的那个军就曾经历过这样的战斗，当时的前线指挥就故意逼我们战士去做不可能完成的战斗任务，就故意逼我们去送死，仅仅是为了替他故意隐瞒敌情打掩护，这导致我们整个团全部报销，导致整个师遭到重创，最后我们战士被逼得不得不向这个指挥员开枪，这是多么荒唐的故事啊，这又是多么隐藏的故事啊，就因为它是负能量，就不能公开说，就造成全团几百个牺牲者不能算烈士，只能算“战场失踪人员”，造成几百户家庭不能享受烈属待遇，造成活下来的那少数人也遭到不公平待遇，甚至连我们军的番号都没有了！这就是我们栗将的儿子的“一将罪成万骨枯”，为了掩盖他的罪行竟把这件事当绝密隐瞒下来了，造成我再也找不到我失去的同班战友！范炳瑞、班学进，你们在哪里？我想你们啊！
这样的荒唐事说明了乾坤颠倒会导致黑白混淆，会造成种群内部的混乱，虽然是极个别现象，但仍然值得好好总结教训、严防再犯！怎么总结教训？就是好好学习易经，好好理解乾坤两卦的卦辞爻辞。我这些话表面上似乎不该说，实际上不说更不得了，我在汽车公司有幸遇到了文革遭害的汤厚贞老师的儿子汤先志，他还做了我们公司安全科的科长，他的一句话深深记在我脑海里：“成绩不说跑不了，事故不说不得了！驾驶员无意撞死人是过失犯罪，最多判三年，故意撞死人就是故意犯罪，就该枪毙！大家开车千万要当心，人命不是儿戏，哪个存心当儿戏，我就要你偿命！”这虽然是吓唬吓唬驾驶员的，但不失为一个一心为安全的好干部，比栗子强多了，我们党多几个这样管安全的干部，少几个栗子，江山就安全得多了。

红疯子:
扯这些似乎与谈红论道离题太远，更与乾卦不搭界，实际上就是说的独乾制众坤啊。打仗必须齐心合力，必须一人统领全军，这样才能达到“一将功成”的效果，当然也就不计较“万骨枯”的代价了，成功总要付出代价嘛。但是人们只看到集中力量统一指挥的好处，不计较付出的代价，却看不到集中力量统一指挥的坏处——一旦指挥失误就会导致战争失败！更看不到集中力量统一指挥的害处，如果这指挥员象混账的驾驶员那样存心不惜代价谋取私利呢？这在大敌当前、大兵压境、全军危急、全国将亡的危急关头当然不可能发生，因为有外患外敌这“群龙无首”制约己方龙头不敢胡来嘛，但是在无碍大局的前提下，局部的指挥员故意“罪成万骨枯”也是可能的，而且果然发生了，那么如果外患外敌这“群龙无首”的制约不在了呢？此时指挥员再故意“罪成万骨枯”不是没法阻止了吗？那这“一乾制万坤”的军事指挥机制、军事组织结构、军事纪律约束不就成了“一马害群”的根源了吗？这一点为什么五千年的中华文明史给忽略了呢？“一阴一阳之谓道”嘛，任何事物都有利有弊，都会走向它的反面，因此我们不能只看到救命的一面，看不到致命的一面，不能只用其正能量，看不到其负作用啊！这在大敌当前、外患压顶时还可不当回事，自有外来的群龙、外国的太阳制约自己的龙首、遮住自家的太阳，使统帅心存畏惧，把我们这些小兵当回事，一旦外敌消失、外患消除，这统帅就不受制约啦！这一点为什么没人提呢？
大家好说就你疯子活得不耐烦，瞎想瞎说，“我们应当相信……，这是两条基本的原理，如果怀疑这两条基本原理，那就什么事情都做不成了”！你那栗子仅是极个别现象，不能动摇基本信念。那么我就拿林帅来说吧，林帅真是百战百胜的少帅，四野的众将士哪个不服？正是在长期的、强敌的、大战的验证下，四野官兵才养成服从林帅到盲人人地步的本能反应的。可是后来外敌、外患消失了，我们的林帅却想上天了，他要“天马行空，独往独来”了，这就害苦了盲目跟从他的四野四大金刚了，四大金刚的黄骂道：“跑什么跑？害死人啊！”林的女儿也骂：“林彪，你害死我了！”我的大姐夫当年就是李作鹏的手下，是东海舰司的处长，五五年的开国校官，也跟着倒霉，这就叫“一将罪成万骨枯”啊！林帅那样的人都有害人的时候，什么东西不是有利有弊、有阴有阳呢？你们觉得我这疯子有没有道行？当然你们是看到了不说，实际上比我道行高，我心里有数。

红疯子:
我说这些会把人说得莫名其妙，这是什么意思？我在这里面是用的易经的专用名词，所以你们听不懂，还是从乾卦的如何“用九”说起吧。周文王的易经在“用九”二字旁注有爻辞“见群龙无首，吉”，这句爻辞的意思是说不要管占卜结果的阴阳卦象，只要看周边大势的群龙有首无首，只要出现群龙无首的局面，就是大吉大利的起兵造反、争夺天下的最佳机会，就要抓住机会或现、或跃、或飞、或亢”，就是“乱世英雄起四方”的吉时到了，就是天下英雄决一雌雄的关键时刻了，这时千万不能优柔寡断，一定要抓紧时间作拼死一跃，争取飞龙在天，而已经飞龙在天的“九五之尊则拼命抓住传国玉玺不放，他要永远飞龙在天，要“飞龙在天，独往独来，”要打压所有想跃登龙门的人，要让这些野心家阴谋家“或跃在渊”，就是打得他们象废太子皇长子皇八子九子十子十四子等那样成为“禁龙”，还要把索额图凌普年𡙡尧隆科多李煦曹頫孙文成等“地方土皇帝”统统换掉，九五之尊能永保玉玺、永保御座、永保立储大权，这才叫真正的“元亨利贞”。也就是说有一个好的开始，接下来就亨通，亨通就得利，得到好的结果，然后就守住这个成果，把这个成果平稳地传给下一代，这就是“乾卦”的完整过程。按照乾卦的爻序，首先是初九潜、接着是九二现、然后是九三惕、接下来九四跃、九五飞，最后是上九亢。如今正规的解释都是说这六龙是“群龙无首”，也就是说无所谓哪个龙是老大、哪个龙为首，六龙的地位是平等的。这种说法明显是在回避“见群龙无首，吉”的实质意义，把“见群龙无首，吉”解释成不管潜龙现龙惕龙还是跃龙飞龙亢龙都是同样的龙，无所谓哪条龙最该当龙首，因此他们把“见”字解释成“现”字，意思是说一个男人应该表现得“群龙无首”，才能大吉大利。也就是说一个男人要根据实际情况一会儿潜、一会儿现、一会儿惕、一会儿跃、一会儿飞、一会儿亢，这才符合“用九”的含义，这才能算乾卦的“君子以自强不息！”