这第五讲等于我在“红疯子伟德BETVlCTOR1946红楼梦 石呆子呆解石头记”网页上的第九百四十五谈，我在这网站上巳经发表过九百四十谈，大家可以去网上查阅，加上这五讲，陆续完成最后的六十一谈，构成完整的伟德BETVlCTOR1946呆解作品，这样就可以在我逝世后传播于市、传诸于世、免于湮灭了，这就是我的梦想。 

回头继续讲曹家那关键的三天，这虽然是我的胡扳乱扯，但也是符合逻辑的最简洁的推论，我可以负责任地说，不可能有比这个推论更接近于真事的描述了。 

曹寅遗孀李氏晕倒后醒过来的痛骂把矛头指向了曹家的林妹妹，但曹寅的母亲孙氏即甄家的老祖宗甄母却不可能轻易下这个结论，她一定会派人向林妹妹探口风以证实这件事，但是她能直接问林妹妹有没有勾引宝玉跳墙吗？显然不能，她只能叫类似鸳鸯或琥珀这样的大丫头去委婉的问林妹妹对这件事什么态度，当然不会告诉林妹妹李氏即甄夫人巳经气晕了、在骂她是“下作小娼妇，”说她勾引其宝贝儿子这个情况了。这样大家就可以想象得到，林妹妹根本不知道曹宝玉会把事弄得这么糟，根本就不知道李氏即甄夫人巳经把她当崔莺莺待了，因为林妹妹从来就没有勾引宝哥哥跳墙，她只知道曹寅已死、曹家正着急给曹颙娶亲，此时她既然巳经爱上了他，当然要明确表示自己非他不嫁了，这就足以证明她与他有默契甚至有约定呀！还用得着提供二人跳墙的供词吗？这老祖宗知道这一点就够了，因为想让宝贝孙子在三日内赶紧结婚的愿望肯定破灭了，李氏肯定不会同意她儿子与这可能跳过墙的女孩子结婚，曹颙肯定也不会同意与所谓宝姐姐结婚，那所谓的林妹妹又不肯配合老祖宗站出来否认自己曾经跳过墙，更不可能站出来劝说曹颙跟所谓姐姐结婚，这件事当然就告吹了。 

大家好说这两个做母亲的为什么不能象西厢记里的老夫人那样成全两个孩子的爱情呢？这是不知道她两个的难处啊，1、这不是讲爱情、而是讲利益的事，是曹家的切身利益重要？还是两个孩子的爱情重要？由于曹寅过世，独生子曹颙身系曹家的安危，更身系四大家族的“互相联姻、一损俱损、一荣俱荣、扶持遮饰、皆有照应”，能丢下有扬州盐商背景的、有苏州织造李煦做舅舅为靠山的、四大家族共同商议好的宝姐姐不娶，去娶一个毫无背景的孤弱女孩子吗？寡母李氏多病无依、曹颙年轻不知世故，又有曹寅的堂兄弟辈这些如贾赦贾珍贾连样的叔伯兄弟们虎视耽耽，他们都希望曹寅留下的孀妻独子孤弱无援、任他们摆布，好谋夺曹寅一房的偌大家业呢，李氏当然只能依靠哥哥李煦、并联络做扬州盐商妻子的姐姐、加强四大家族间的姻亲关系了。2、曹颙作为将被皇上钦点的江宁织造，决不能有类似张生崔莺莺式的跳墙丑闻，传到皇上哪儿会引起皇上生气的，会影响曹颙的前程的，也会在官场上引起议论的。3、这就引发我有关西厢记的议论，在封建社会西厢记是作为反面教材劝诫青年男女不可效仿的，全本西厢记以张生最后始乱终弃莺莺结束，就是叫青年男女不要这样做，这样做没有好结果，汉代的卓文君也是被司马相如最终抛弃，所以女孩子决不能与男孩子发生婚前性行为，也就是说决不能“跳墙”，一“跳墙”就背上了“淫”的罪名，就没人敢娶了，大家闺秀尤其如此，如今的人都把西厢记等才子佳人故事当争取婚姻自由的好事，这是以今人之心度古人之腹啊！红樓梦一书开头就批评了“至若才子佳人等书则又满口西子文君潘安子建，在作者不过要写出自已的那几首情诗艳赋来，故假拟二人之名姓，又必旁添一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然，且环婢开口子乎者也，非文即理，故逐看去，皆自相矛盾，大不尽情理之语也！”这一大段开宗明义的话大家都忽略啦，因此我们千万不要以为作者赞成西厢记的做法，须知作者不是曹颙本人，而是曹颙遗腹子，他被其父耽搁了三年才出生，若早生三年就不至于过继曹兆页，就可能免除抄家大祸了，作为马氏这曹家宝姐姐的后代，他会同意其父用所谓“跳墙”的虚构事实来抗婚吗？

红疯子:

第六讲，请大家原谅我的冲动，把本该在后面说的话现在就说出来了，其实看懂红楼梦的关键就在于不能站在书中宝玉的角度看，要站在宝玉的遗腹子的角度看，因为作者不是宝玉本人而是宝玉的遗腹子，站在宝玉的角度只会埋怨其母毁了自己的爱情理想，站在宝玉的遗腹子的角度看，才会埋怨其生父的幼稚和冲动毁了他的一生，或者最少也是给作者本人的一生失去了挽救的一线希望吧。4、理解曹寅之母孙氏和曹寅之妻李氏的难处的关键还在于曹家的传承危机，书中借刘姥姥信口开河道：“这老太太只有个儿子，这儿子也只有一亇儿子，忽然一病就死了，老太太哭得什么似的，就梦见普薩来托梦，说你本该绝后的，看你吃斋念佛心诚，给你个孙子。后来果然生了一个，粉团儿似的，聪明伶俐非常，可见这神佛是有的”，这就是孙氏和李氏的共同愿望，也是三年后实现的梦想啊，在这关键的三天里，她俩就是为避免绝后而与娇惯成性的曹颙作斗争，曹颙才十七岁，哪里能想到自己三年后会病死，哪里能想到要赶紧留下后代以防绝嗣？更哪里能理解只有与四大家族联姻抱成团才能避免被曹家大房长房叔伯们排挤并谋夺家产的危机，也只有避免让曹兆页过继过来才能减轻将来的改朝换代带来的抄家危机，这些孙氏和李氏虽然不可能具体预料到，但是出于母性本能是能感觉到其威胁的，尤其是鉴于顺治的病死、玄烨的因得过天花而继位、珍儿的夭折、曹寅 的病死、还有所见所闻的许多关于因天灾人祸而断嗣甚至灭门的事例，这些能不迫使这两个寡妇为独子的婚事拼命吗？她们是在与时间赛跑，是与瘟神赛跑啊！为了遗传曹家的基因、或者说为了避免基因的失传，她俩不惜牺牲所谓的爱情！好说曹颙与妹妹结婚不也是能遗传后代吗？干嘛非要强迫他与姐姐结婚？非要闹得林妹妹象祝英台那样寻死觅活？这是曹颙的社会地位决定的，“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印！”曹颙这甄宝玉虽然没有衔玉而诞，但是实际上是肩负着保卫家权族权夫权乃至政权的使命，他的婚姻也必须服从家权族权夫权乃至政权的需要，他如果是贾芸那样的普通人，或者如果有哥哥弟弟，都可以随意找一个林红玉那样的女孩子（这也就是书中插入贾芸小红爱情故事的原因）的原因，恰恰在这特殊的阶级地位中就必须服从阶级的利益按排。其它理由就不一一赘述了，总之曹颙这甄宝玉看不到这些大道理，只是一味的与两个寡妇顶撞，是他人生的最大失误，造成了无可挽回的损失，这个问题只要稍微灵活一点的头脑就能明白了，如果他当时先答应与宝姐姐结婚，过后在巳经娶宝姐姐为正妻的情况下，动员宝姐姐容忍林妹妹与他的事实婚姻，那孙氏李氏当然肯定会睁一眼闭一眼了，如此不是实现了宝玉的“钗黛兼而有之”的好事无魔、美而又足的梦想了吗？以他作为江宁织造的大官地位，谁能说半个不字呢？如此一来林妹妹的生命不是保住了吗？曹雪芹也不至于迟生三年了，曹兆页也用不着过继给曹寅当织造了，抄家大祸即使不免至少能减轻了，岂不妙哉！ 

这样大家就知道这三天多重要了，一旦耽搁了曹颙就要为曹寅守孝三年，这三年中就再不能提结婚的事，曹家的传承危机就要延后三年，孙氏李氏这两代遗孀就要经历盼孙的煎熬，就要担心天花等瘟神的威胁，这不是在与所谓的爱情自由作斗争，而是与死神作斗争，是在抢救曹家的奄奄一息的基因、抢救曹家摇摇欲坠的偌大家业呀！她俩能等到三年后曹颙突然病亡时才明白吗？可是曹颙却真是到三年后病危时才明白这一点，大家替他想一想，这值得不值得“当此时自欲将以往背父母教训之恩，负师友规劝之德，以致今日一事无成半生潦倒之罪编述一记以告天下人，使之知我罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖”等等，我就不啰嗦了，谅大家基本都明白了吧