就拿刘心武大做文章的废太子家的太宝玉弘皙来说，刘心武只在他曾私设七司这[朝代年纪，地舆邦国，具体情节]上索隐些[宫闱秘事]，却从不[取其事体情理]，一味武断地说他是[月派]、想[谋反]，其实他只是个类似贾蓉的浪荡公子罢了，哪里敢有雄心大志谋反？当日太子允仍未废前比书中贾珍狂妄多了，他在允仍的淫威下比书中的贾蓉还要窝囊，即使允仍奸淫他的老婆，他也象贾蓉一样不敢放个响屁的。太子两度被废后，他比书中抄家后的贾宝玉的处境好不了多少，以往巴结他比巴结贾宝玉还要谄媚的那些沾光、善骗人之流，后来哪个不是象封肃卜世仁那样把他当垫脚石踏来践去？此时怎么可能有人敢象刘心武想象的那样收留他的妹妹？只怕他自已会象书中贾蓉那样，把自己的妹妹象卖巧姐那样卖到烟花巷亦未可知！既然刘心武和周汝昌抓住乾隆初年的弘皙谋反案大做[秦学]梦，那么咱就弘皙谋反的话题多做些文章。人们都说[养种象种]，弘皙可以说是太子允仍的标准复制品。在太子未废之先，弘皙屈服于其未来皇父的淫威，确实比书中的贾蓉在贾珍面前还要窝囊，太子允仍在康熙皇帝面前不得不唯唯诺诺，可回到东宫面对自己的妻子儿女和奴仆们却大发淫威、过足了皇帝瘾！这些写一般野史小说的作家二月河是写不出来的，但红楼梦的作者却早就在书中描述过了。且看书中的贾蓉在贾珍的淫威下如何受气：
[贾珍站在阶矶上，因问：“管家在那里？”底下站的小厮们见问，都一齐喝声说：“叫管家！”登时林之孝一手整理着帽子跑了来，到贾珍跟前。贾珍道：“虽说这里地方大，今儿不承望来这么些人。你使的人，你就带了往你的那院里去；使不着的，打发到那院里去。把小幺儿们多挑几个在这二层门上同两边的角门上，伺候着要东西传话。你可知道不知道，今儿小姐奶奶们都出来，一个闲人也到不了这里。”林之孝忙答应“晓得”，又说了几个“是”。贾珍道：“去罢。”又问：“怎么不见蓉儿？”一声未了，只见贾蓉从钟楼里跑了出来。贾珍道：“你瞧瞧他，我这里也还没敢说热，他倒乘凉去了！”喝命家人啐他。那小厮们都知道贾珍素日的性子，违拗不得，有个小厮便上来向贾蓉脸上啐了一口。贾珍又道：“问着他！”那小厮便问贾蓉道：“爷还不怕热，哥儿怎么先乘凉去了？”贾蓉垂着手，一声不敢说。那贾芸、贾萍、贾芹等听见了，不但他们慌了，亦且连贾琏、、贾琼等也都忙了，一个一个从墙根下慢慢的溜下来。贾珍又向贾蓉道：“你站着作什么？还不骑了马跑到家里，告诉你娘母子去！老太太同姑娘们都来了，叫他们快来伺候。”贾蓉听说，忙跑了出来，一叠声要马，一面抱怨道：“早都不知作什么的，这会子寻趁我。”一面又骂小子：“捆着手呢？马也拉不来。”待要打发小子去，又恐后来对出来，说不得亲自走一趟，骑马去了，不在话下。]
从这些小事上就可以看出贾珍对贾蓉那种如同皇父对儿臣的淫威。在现实生活中的曹寅家，都是三世单传，并没有一个长房长孙当上了曹姓族长这样的曹珍生活原型，作者创作贾珍这样的艺术典型根本不是为了将曹家家事作一个重现，而是为了影射废太子允仍！大家千万别小看了。
再看书中有关贾珍的描述：[ 贾珍见父亲不管，亦发恣意奢华。看板时，几副杉木板皆不中用。可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：“我们木店里有一副板，叫做什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。现今还封在店里，也没人出价敢买。你若要，就抬来罢了。”贾珍听了，喜之不尽，即命人抬来。大家看时，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉。大家都奇异称赏。贾珍笑问：“价值几何？”薛蟠笑道：“拿一千两银子来，只怕也没处买去。什么价不价，赏他们几两工钱就是了。”贾珍听说，忙谢不尽，即命解锯糊漆。贾政因劝道：“此物恐非常人可享者，【甲戌侧批：政老有深意存焉。】殓以上等杉木也就是了。”【甲戌侧批：夹写贾政。】此时贾珍恨不能代秦氏之死，这话如何肯听。]
此事若写的曹家真事，贾政的生活原型若真是曹寅，设若真有侄儿曹珍逢侄孙媳之丧，以曹寅[钦差金陵省体仁院总裁]的威风，作为侄儿的曹珍敢不听曹家除孙氏以外最权威的叔叔的规劝吗？只有在皇室里面，太子允仍才会除了老康熙之外、一概不把皇长子大哥和皇三子三弟皇四子四弟并其他兄弟放在眼里，因为他是未来的皇上，众兄弟只是他未来的臣弟，他才敢这样无视别人的规劝。当然刘心武若在此，他又会说贾政不是隐曹寅，而是隐曹頫，咱这说法没根据了，但在曹頫当家的时候曹家能有这么威风吗？特别是雍正末年曹頫被抄家、枷号示众才过去六年，照刘心武的说法此时曹妃还没得宠，曹家敢如此张扬吗？可见此处的贾家决不会是雍正末年的曹家。其实即使在康熙末年，曹家也从来不敢象书中贾珍这样张扬的，曹家只是皇帝的包衣奴才，只有在康熙南巡时才能借接待皇上搞类似书中元妃省亲这样的大排场。因此咱认为：书中的贾珍实际上隐指太子允仍，只有他敢如书中[秦可卿死封龙禁尉]这样大肆张扬，也可以如书中[秦可卿死封龙禁尉] 这样大肆张扬。因此咱认为作者写贾珍决不是实录曹家曹珍，而是隐太子允仍。于是咱们可以顺藤摸瓜、顺贾珍贾蓉摸到允仍弘皙了。刘心武从来不认为贾珍会干出爬灰这种乱伦的丑事，他认为贾珍与秦可卿是有爱情的，不能算爬灰。他哪里知道太子允仍当初的荒唐淫暴到了何等程度？比书中的贾珍厉害多了！在允仍看来，将来等他做了皇帝，普天下所有漂亮女人都可以供他淫乐，当时他虽然只是太子，可是在东宫以内他就是皇上，东宫以内所有女人都是归他支配的，他分什么妃子儿媳？只要自己想得到，谁敢不从？老婆儿子更不敢规劝他，因为他也是老婆儿子的皇上，老婆儿子若违拗他就是违拗皇上，就要为皇上所不容了，他们为了生存，只能睁一眼闭一眼。同样在书中贾珍看来，东府以内就是他的天下，不但老婆小妾应该服从他，而且儿子儿媳妇也得服从他，因为儿子是他生的，将来他当了曹家主人后会把整个家事传位给儿子的，现在霸占他的媳妇有什么了不起？谅他不敢不从。大家都记得贾蓉的亲生母亲早就死了，还不是为了抗议贾珍的淫乱而被贾珍虐待死的？所以尤氏和贾蓉从来不敢违拗贾珍，因为贾珍是东府的皇上，他们若违拗他就要为他所不容了，为了生存，他们二人也只能睁一眼闭一眼。在这里是不讲什么封建伦理道德的，讲的是猴群狮群的生存规律，在猴王狮王看来，猴群狮群中的所有母猴母狮都归他王者所有，哪个母的小的敢违拗他，必定要受到王者的惩罚，所有母的小的要想生存，只有任由他欺凌。咱们一定要记住这个动物界的内部规律，才能理解这些怪事。
说了这么多，似乎离弘皙太远，且慢，弘皙是允仍养的，只有分析透了允仍，才能分析弘皙，同样，贾蓉是贾珍养的，只有分析透了贾珍，才能分析贾蓉，又因为贾珍与允仍的同一性，咱们就可以找出贾蓉与弘皙的同一性，通过贾蓉看弘皙。咱在这里不象刘心武那样[大胆假设、大胆发挥]，而是[照事体情理]推论，书中的贾珍虽然用秦可卿做嫁衣裳推卸了爬灰的责任，但毕竟失去了贾母的宠爱，贾母再也不肯常到东府来游玩了，整个贾族看贾母不宠贾珍转宠贾宝玉凤姐，大家都开始冷落东府了。于是贾珍不但不收敛改过，反而更加淫乱放纵，赌吃嫖遥无所不为，甚至在尤二姐尤三姐身上闹出[父子兄弟致于麀聚之乱]的更大丑闻。[父子兄弟致于麀聚之乱]既指贾珍贾琏这亲兄弟共享尤二姐之美色，也指贾珍贾蓉这亲父子共与尤二姐通奸，可见东府确实到了柳湘莲说的[你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩王八]的地步，以致于闹得满城风雨，人们都以为东府的女人全被贾珍父子奸淫过了，再也没人肯娶东府出来的姑娘了，这才相继发生了尤三姐尤二姐悲剧的。在柳湘莲看来，贾珍父子会放过尤三姐这尤物不蹂躏吗？同样在贾母和西府上下人等看来，尤二姐既然是从东边过来的，会没被贾珍父子玩弄过吗？这种常识推论就迫使尤二姐尤三姐不得不走上绝路，不能怪柳湘莲不识三姐好心，也不能怪凤姐心太狠，更不能怪贾母及众人不怜惜尤二姐这苦命女人，她俩是被贾珍父子坑害了，要想跳出火坑重新做人是不可能的了！由此可见贾珍父子的十恶不赦。于是大家就可以理解惜春为什么要出家了，她是为贾珍父子所连累啊！
